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第727章 倭刀鬼术（第1页）

话说那至尊玉者，原非寻常凡夫。其神魂本源，乃齐天大圣孙悟空转世之身，因昔日大闹天宫、搅乱三界纲常，被佛祖与昊天上帝共施妙法，打入轮回，历三生三世情劫以涤心魔。第一世为真武大帝护西海龙女，情深不寿，神魂俱灭于北海风雪；第二世现二郎显圣真君之相，剜心祭道，换得一线生机再入红尘；至第三世，则堕落凡间，托生成一名风流倜傥的公子哥儿，执掌斧头帮，纵酒高歌，好不快活。

然此人虽处浊世，眉宇间却隐有金光流转，双目开阖之际似藏雷电，实乃灵根未泯，慧性犹存。只待机缘一至，便当觉醒前尘记忆，重拾齐天旧志，履大道之行，承万古之责。

时值妖氛四起，天地失序。东极海外有倭鬼作乱，窃取太阳精火，炼成邪术，自称“太阳女神”，妄图篡夺九阳正气，逆乱阴阳，使黎民陷于水火。诸天神佛皆缄口不言，或避祸自保，或困于因果不得出手。唯此际，至尊玉于富士山巅闭关修行，偶得《大品天仙诀》残卷，乃上古众仙合撰之无上妙法，融汇佛、道、儒三家精义，集数十万年修行智慧于一身。

彼时他尚不知此诀之威能何等浩瀚，只觉心猿跃动，意马奔腾，遂依诀运转周天，引气归元。岂料一经催动，那大品天仙诀竟如江河决堤，自心猿深处喷涌而出，化作一股沛然莫御的洪流，直灌十二经脉、奇经八脉！

诗曰：

＞一念通玄入太清，

＞心猿发动海潮生。

＞天仙妙诀开混沌，

＞六脉分流见性明。

此气非同小可，乃是汇聚人族历代修士心血所凝之“天仙诀气”，其质纯而力雄，较寻常天地灵气不知强盛几何。先前至尊玉修炼所得神气、吸纳之自然灵气，在此诀气面前，犹如萤火遇皓月，瞬息之间尽数炼化，反哺新脉。

然则初时，至尊玉几不能承受。但见其经脉暴涨如鼓，筋骨欲裂，五脏六腑皆颤，口中溢出紫血数缕。他心中惊骇：“吾命休矣！此诀看似助我，实为杀我！”正欲收功罢修，忽闻心头一声钟响，恍若灵山梵音，清净澄澈，直透识海。

原来这正是《金刚经》所言：“应无所住而生其心。”当人至绝境，万念俱寂，反而契入真空妙有之境。就在这生死一线间，那天仙诀气骤然转变——由破坏转为造化，由焚身之烈焰，化为洗髓伐骨之甘霖。

昔年黑绳天谴明王以秘术改造杨二郎经脉，已属惊世骇俗；今此天仙诀气之功，更在其上！只见至尊玉体内粗大主脉渐次分化，衍化出五条细密坚韧之分脉，各循四肢百骸，上达泥丸，下贯涌泉，缠绕血脉之外，与气血交融，循环往复，生生不息。

细观其脉象，各有异色：一者洁白如雪，贯通肺府，乃**仙脉**也，主清净无为，通接九霄紫气；二者璀璨如金，绕心包络，乃**佛脉**也，主慈悲普度，蕴藏斗战胜佛真意；三者幽暗如夜，走肝肾之间，乃**魔脉**也，主刚烈勇猛，却不染邪祟，反成斩业利器；四者青灰如雾，游走脾土，乃**鬼脉**也，主幽冥感应，通晓亡魂低语；五者翠绿如春，布于筋腱，乃**妖脉**也，主变化灵动，契合万物生机。

再加上原有凡人血脉运行周身，共计六脉交缠，彼此独立又归于一体，宛如六合环枢，运转有序。正是：

＞六脉分流通性命，

＞五行归一见真如。

＞不从皮相寻来路，

＞方识灵台是故居。

自此之后，至尊玉觉自身与天地呼吸相应。每吐纳一次，非止口鼻为之，实乃全身毛孔皆张，每一寸肌肤、每一条微络皆在吞吐清气。草木萌动之声、虫蚁爬行之迹、飞鸟振翅之律，无不清晰可辨。正如《庄子·齐物论》云：“天地与我并生，而万物与我为一。”此刻方知此语非虚。

更奇者，但凡他心念微动，自然之气便应念而来，毫无滞碍地流入经脉，充盈四肢，令神识清明达前所未有的境界。耳畔风声鼓荡，如聆大道纶音；眼前万象纷呈，尽显因果纹理。他猛然忆起《山海经》中曾载一种极难臻至之境，名曰“**大乘合一**”——即人身小宇宙，与天地大宇宙共鸣共振，内外一体，物我两忘。

“原来如此！”至尊玉豁然开朗，“昔者齐天大圣翻江倒海，仗的是神通广大；今日我若欲真正成圣，必先破迷开悟，以智代力，以德服众，方不负佛祖点化、真武传功之恩。”

正思量间，他忽起一念，将神识悄然外放，欲探四周虚实。首触者，便是那盘踞东方海域的倭鬼太阳女神。然而神识触及之处，并不见其形貌，唯见一团浑浊灰暗之云状气团，内藏滚滚煞气，夹杂怨念、执念、贪嗔痴三毒，俨然已非正神，实为借神位行邪道之妖魔。

至尊玉心下凛然：“此物窃据神位，惑乱苍生，罪不容诛！”遂凝神深入，欲窥其根本。岂料那气团立时收缩凝聚，一道凌厉意识横扫而出，直撞神识本源，两股意念空中对峙，如龙争虎斗，风云变色。

须知神识强弱，关乎修为高低。昔日至尊玉不过凡胎俗骨，面对此等存在，早已魂飞魄散。而今融合大品天仙诀后，六脉归元，灵台清明，神识之坚，堪比昆仑玉柱，竟与其鼎足而立，不分上下！

他心中顿生豪气，暗忖：“齐天旧梦今重续，何惧区区妖孽？”想起当年真武大帝于终南山顶授功之时，白发苍颜，气息微弱，犹自将毕生修为渡予己身，只为留下一线抗劫之望。念及此处，胸中窒闷，鼻尖酸楚，热泪夺眶而出，默念道：

“老神仙啊老神仙，我至尊玉何德何能，蒙您舍命相托？今日若不成道，何以告慰英灵？定当诛此女贼，还天下一个朗朗乾坤！”

恰在此时，那倭鬼太阳女神冷笑传来，声如寒冰裂石：“至尊玉，想不到那老儿临死之前还留了这么一手，成就了你这么个不中用的东西。本神今日就让你开开眼界，让你知道什么叫人外有人，天外有天……”

话音未落，至尊玉勃然怒喝：“我呸！尔不过窃据神位之奴婢，披着神衣的鬼魅，也敢妄称‘本神’？昔者《礼记》有言：‘在其位，谋其政；不在其位，不谋其政。’尔既无仁德之心，又无济世之行，徒恃邪力横行，岂配享人间香火？”

言罢，目光如炬，睥睨四方，凛然道：“今日我以齐天大圣转世之身，奉天地正气，代天行罚，为亿万亡魂讨一个公道！”

那倭鬼太阳女神闻言大怒，反觉有趣，袍袖一拂，身形倏忽不见。众人只觉眼前一花，再看时，她已如鬼魅般跨越数十里虚空，现身于至尊玉左侧，五指轻扬，五道白色太阳圣力如游龙腾空，划破长空，直取腰腹要害！

此招迅疾无伦，一如当年她袭杀南方天帝神龙氏伊耆之时，凡眼难察，神念难追。若是换作一个时辰前的至尊玉，必遭重创无疑。然今时不同往日，他神识早已通玄达微，如附骨之蛆，牢牢锁定对方一举一动。未等其出手，已然抱元守一，静待其变。

面对这看似轻描淡写的一击，至尊玉丝毫不敢怠慢。但见那五道圣力轨迹飘忽，变幻莫测，如蛇行草中，难以捉摸。他心知若一味防守，终将陷入被动。遂依《孙子兵法》所云：“善战者，致人而不致于人。”当即积聚佛脉之力，双手前推，一道金色气浪轰然爆发，如巨伞撑开，不仅封住来路，更有围拢之势，欲将其一举压制。

倭鬼太阳女神见状冷笑：“雕虫小技。”面色不动，毫无变招之意。

至尊玉心头警兆顿生，暗叫不好。果然下一刻，那五道太阳圣力陡然凝聚，化作五柄锐不可当之利矛，势如破竹，轻易贯穿金光巨伞，余势不止，直逼胸前！

生死刹那，至尊玉仰天长啸，声震寰宇，竟似当年花果山上美猴王怒吼一般。他身形冲天而起，如黄鹤掠空，不退反进，主动迎向敌手。此举大出倭鬼意料，她微微一怔，随即讥讽道：“白痴！”

然而至尊玉此举，非是鲁莽，实乃智取。他在空中抱元守一，心如明镜台，神识映照全场，将五道圣力运行轨迹尽数收入脑海。身形随风化蝶，施展穿花绕柳步法，宛若浊世翩翩佳公子，于千层浊浪之中悠然穿行。

忽闻“锵”的一声清鸣，金光乍现，斗战胜佛真经手印之一——**定海神珍剑**，在其掌中迅速凝聚成型。他瞅准时机，结印出击，正面迎击一道圣力。

短兵相接，爆发出刺目强光。佛脉加持下的神兵与太阳圣力激烈碰撞，最终双双湮灭于虚空。

然至尊玉亦受反震之力冲击，气血翻腾，身形倒退数丈。幸赖六脉分流之奇构，迅速化解震荡，片刻即复常态。但他心中已然明悟：“单凭一脉之力，难敌此獠。唯有融会贯通六脉，方有望制胜。”

于是闭目凝神，默诵《华严经》句：“一即一切，一切即一。”又参《道德经》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”始知真正的力量，不在某一道脉之强，而在六脉合一、五行调和、身心如一。

此时，他脑海中浮现齐天大圣当年大闹天宫之景——并非逞凶斗狠，实为破除执念、打破桎梏。而今自己所行之路，亦非复仇泄愤，而是**觉迷归真**，是以智破局、以德服妖、以慈化煞的成圣之道。

他睁开双眼，目光慈悲而坚定，朗声道：

“太阳女贼，你可知你为何堕入魔道？非因天弃你，实因你自弃于道。《孟子》曰：‘恻隐之心，人皆有之。’你既有神位，本当护佑苍生，却反施暴虐，屠戮无辜，此乃背离天心，自绝于大道！”

那倭鬼太阳女神冷笑道：“天心？大道？弱肉强食才是天地至理！谁拳头大，谁就是道理！”

至尊玉摇头叹息：“此言差矣。《易经》有云：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’你今日恃强凌弱，明日自有更强者覆灭于你。轮回因果，如影随形，岂是蛮力可逃？”

说罢，不再多言，六脉齐动，仙、佛、魔、鬼、妖、人六气交融，化作一道璀璨虹光，直冲云霄。天地为之变色，风云为之聚合。

一场关乎三界安危、正邪归属的大战，就此拉开序幕。