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第526章 辩才天女牵姻缘（第1页）

近些年，京都人家流行起了去参拜位于琵琶湖中竹生岛上的辩才天女神社。

辩才天女是源自印度教，是梵天的妻子，代表语言、智慧、艺术和河流。

传入日本后，则保留了智慧与艺术的职能，但更根据本地特色融合了水神和战神的信仰。

又因其名字“辩才”与“财”在日语中谐音，逐渐被视为能带来财富和好运的神。

在日本辩才天女有三个比较有名的神社，分别是江之岛、严岛和竹生岛。

相传辩才天女曾经在位于琵琶湖中的竹生岛，降服了危害渔民的毒龙。

所以人们在此地给她修建了神社。

或许是某个女子在拜过辩才天女之后有了一份好姻缘。

近些年，越来越多的人来竹生岛的辩才天女神社求姻缘。

所以这里的辩才天女神社比起其他另外两个，在掌管“财富”之余又多了一份“姻缘”的职能。

对于京都浪人深町新作来说，能不能财源广进不好说。

但他确实是因为拜过了辩才天女之后，才有幸认识了上麸屋町开小吃店的阿园。

因此他才会开玩笑的说：“冥冥之中，这都是辩才天女的安排啊！”

从长浜（bang）坐船不过四里就到了琵琶湖中央的竹生岛。

在一船乘客之中，只有深町和阿园两个年轻人。

所以他们自然而然的熟络了起来。

等到船靠岸时，两人依旧依依不舍，在绿影婆娑的甬道上并肩朝着神社走去。

其实深町并不是辩才天女的信徒，他来竹生岛完全是游玩。

但阿园则不同，她是真心实意的信仰着辩才天女。

甚至为此，她还在家中模仿琵琶湖掘了一个小池塘。

然后在池塘中央放了一个石头象征竹生岛，又在石头上安置了一个神龛。

她这次来竹生岛就是为了在神社里请一道符，好回家贴在神龛上。

所以比起深町，她相信两个人的相遇是辩才天女的安排。

等到两人拜完辩才天女出来，找客栈投宿的时候，两个人默契的要了一间房。

然后……

第二天。

他们并没有乘船，而是沿着湖朝京都南下，他们走的很慢，似乎是对这段时光恋恋不舍。

一路上经过了彦根、老苏、草津……

等回到京都的时候，两个人已经开始谈婚论嫁了。

和现在一样，两个人之间谈恋爱是一回事，但谈婚论嫁就比较麻烦了。

阿园父母早亡，只有一个离了婚的姐姐和她一起经营着父母留下的店铺。

所以阿园更想招一个上门女婿，来继承他们传了好几代的店铺。

这也就意味着深町新作就要成为一名町人。

町人也就是居住在城镇里的市民阶层。在江户时代士农工商严格分级的情况下，町人是地位最低下的阶层。

深町新作是浪人，也就是没有主君的武士。

而他也不是自己成为浪人的，而是从他父亲那一代就是了。

他的父亲原本在长州藩家老手下做事，是有五十石俸禄的正经武士。

后来不知怎么得丢了工作，来到了京都，娶了妻子，生下了深町新作。

这些话是他父亲临死之前才对他讲明的。