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第307章 沧海桑田岁月变迁（第2页）

静坐冥想，以神曦牵引内洞天气血流转，打通与外界天地的链接。

刹那间，天地灵气如潮水涌入，丹田处三寸见方的洞天虚影骤然凝实，金红色霞光迸，云华正式踏入洞天境。

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破境的瞬间，她被溶洞石胎逸散的龙气辐射彻底包裹，恍惚间似有一道缥缈真意涌入识海——那是一种远洞天境的玄妙韵致，是肉身与神魂彻底融入天地，是一言一行皆能引动大道共振的无上境域。

这缕真意，让她的洞天根基远同境修士，也让她心头猛地一颤：洞天绝非修行的终点，在那之上，定然还有更为玄妙的境界。

可那境界究竟是什么，她遍寻识海，却找不到任何可以形容的词汇，只能将其深埋心底，当作修行路上的终极灯塔。

云华的突破，让西王母氏的实力暴涨，也让昆仑搬血诀的威名传遍四方。

修行火种的燎原，始于两大族群的裂变迁徙。

西王母氏靠着先天麦种与搬血诀，在昆仑山下站稳了脚跟，族众日渐繁茂。

百年之后，部落之中分出几支血脉，循着龙气指引的方向迁徙。

深入中原腹地的一支，以“华胥氏”为号，带走了昆仑的农耕之法与星象之术；

抵达云梦大泽之畔的一支，自号“雷泽氏”，将昆仑搬血诀与水泽之气相融，练就一身水性，能在巨浪之中搏杀巨鳄。

而东方的燧人氏，自创出燧人燧火洞天诀后，部落愈强盛，同样在百年间分出数支血脉。

北迁燕山之麓的一支，自号“有巢氏”，他们受燧人氏火种启，创巢居之法，更将燧火搬血诀与北地寒气相融，肉身愈强悍；

东南迁徙至百越之地的一支，自号“防风氏”，他们以燧火洞天的烈焰焚烧瘴气，身形高大，力能扛山，是蛮荒大地上令人敬畏的族群。

这些从西王母氏与燧人氏分裂而出的古老部落，又在岁月的流转中，将搬血境的法门不断改良，衍生出无数变种，如同一颗颗种子，在华夏大地的每一个角落生根芽。

华胥氏在中原繁衍生息，分出的“观星部”，将昆仑搬血诀与星象之力相融，修炼者能引星辰之光淬炼肉身，神目如炬；分出的“抟土部”，则以搬血诀淬炼的强悍体魄，抟土制器，肉身与大地之力相连，力大无穷。

雷泽氏在云梦大泽畔，与迁徙而来的防风氏交融，衍生出共工氏——他们将昆仑搬血诀与水泽之力、燧火之术结合，练就水火搬血身，能以水火相济之力开辟良田。

有巢氏在燕山之麓，分出燧明氏——他们对火种的领悟更胜燧人氏嫡系，改良燧火搬血诀，能从木石之中生生引出天火，火种的传承遍布北地。

搬血境的普及与变种，让人族彻底摆脱了任凶兽宰割的命运，而洞天境的出现，更是为人族撑起了一片遮风挡雨的天。

人人都知，修行之路分为搬血、洞天，而在云华与燧人氏这样的顶尖强者心中，都隐隐感知到，洞天之上，还有境界。

只是，那境界叫什么，该如何踏入，他们一无所知。

时光长河奔涌，大因果之力暗线牵引，同一位圣灵的名号，在不同部族的血脉里，孕育出了截然不同的称谓。

居于昆仑墟的西王母氏，是最早沐浴龙气恩泽的族群。他们念着那个被时光磨去前缀的名字，将他尊为昊。

在昆仑部族的语言里，“昊”是日月高悬、光耀八荒之意，恰如石胎散出的龙气，清冽而浩荡，滋养着昆仑山脉的草木鸟兽，护佑着部族世代繁衍。

他们的图腾上，刻着一轮高悬的烈日，那是“昊”的象征，是昆仑部族心中，最明亮的信仰。

从燧人氏裂变而出的诸多部落，如燧明氏、有巢氏、共工氏，皆以火种为根，以搬血锻体为基。

他们感念那位圣灵赐下的燧火搬血诀与洞天真意，让族人挣脱了凶兽的獠牙与蛮荒的桎梏，便以最尊崇的单字，称他为帝。

这个字，在燧人氏衍生部族的语系中，是主宰、是恩赐、是万物秩序的源头。

他们祭祀时，会燃起通天圣火，火光照亮的兽骨图腾上，唯有一个苍劲的“帝”字，烙印着燧人一脉对圣灵最深的敬畏。

而迁徙至东海之滨的部落，融合了百越之地的蛮荒气息，渐渐形成了独树一帜的东夷部族。

观星部的后裔，在东夷的土地上，夜观天象时，窥见了日月星辰的运转轨迹，冥冥之中，大因果之力骤然降临。

他们在龟甲上刻下两个古老的字符，称那位圣灵为帝俊。

这两个字，带着东夷部族独有的雄浑与苍茫，在他们的传说里，帝俊是执掌日月、统御星辰的天帝，是东海波涛的主宰，是蛮荒大地的守护神。

东夷部族的祭坛，筑在临海的高山之巅，祭坛中央，刻着“帝俊”二字，潮起潮落，都似在为这位天帝，奏响亘古的颂歌。

昊、帝、帝俊——三个称谓，源自同一道龙气，指向同一尊沉眠于昆仑溶洞的圣灵。

岁月未曾割裂这份信仰，反而让不同的称谓，在各自的部族里，生根芽，愈璀璨。