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第563章 天命第四境（第1页）

乾坤二卦在景元心中不断演变。

最终交织成了一幅穷尽天地奥秘的画卷。

那画卷无字无图，

只有纯粹的道理在流转。

只有玄妙的变化在演绎。

景元沉浸其中，如鱼得水，如鸟归林。

浑然忘却时间，忘却外物。

“轰！”

一声巨响，如开天辟地。

景元身化太极，黑白二炁追逐旋转，勾勒起一段段微言大义。

那些箴言在他体表流转。

时而清晰，时而模糊。

时而凝聚，时而散开。

时而明亮如星，时而暗淡如夜。

吉凶得失，悔吝忧虞，皆在其中。

吉时则喜，凶时则忧。

得时则安，失时则虑。

悔时则惭，吝时则惜。

忧时则戚，虞时则防。

七情六欲，一念之间。

喜怒哀乐，片刻之中。

变化进退，刚柔昼夜。

皆归其理！

进而为阳，退而为阴。

刚而为昼，柔而为夜。

阴阳相推，刚柔相易。

进退相承，昼夜相代。

此天地之常理，造化之常规。

“彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。”

彖者，断一卦之义；爻者，明一爻之变。

观象则知其义，观变则知其动。

知义知动，然后可以言易，可以论道。

景元心有所感，脱口而出：“与天地相似，故不违也！”

圣人与天地相似，故能不违天地之道。

圣人之智周遍万物，故能不违万物之理。

圣人之道普济天下，故能不违天下之心。

“知周乎万物，而道济天下，故不过也！”

旁行而不流，是谓权变而不失其正。

乐天而知命，是谓顺时而不违其理。

安土敦仁，是谓居其所而爱及于人。

如此，则无过无不及，无偏无颇。

于是便：

“知幽明、知死生、知鬼神。”

幽明者，有形无形之谓；死生者，始终之谓；鬼神者，屈伸之谓。

能知此三者，则能通天人之际，达古今之变。

“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗！”

范围天地者，言其大无不包。