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第52章 内求己身（第1页）

光阴流转，世事变迁。那源自青玄，经由初元界微光与万象讲坛遗泽悄然播撒的理念，并未因时光的冲刷而淡去，反而如同深埋于沃土的种子，在无数认同此道的生灵心中生根芽，茁壮成长。

随着时间的推移，在广袤的洪荒大地上，践行并推崇此道的生灵越来越多。他们或许散居于四海八荒，彼此素未谋面，却因共同的价值认同与修行追求，在精神层面产生了一种奇妙的链接。一个松散的、以共同理念为纽带的无形群体，开始在洪荒的背景下悄然浮现。

这个群体，没有严苛的教规，没有统一的仪轨，更没有层级分明的组织结构。维系他们的，唯有对“内求己身，不假外物；伟力归真，脱束缚”这十六字真言的共同信奉与实践。他们在各自的修行与生活中体悟此道，在偶然的相遇中交流心得，在困境中以此理念相互砥砺。

自然而然地，他们将这份理念的源头，那位虽未正式收徒传教，却以其思想照亮他们道途的至高存在——青玄道人，尊奉为精神上的引路者与精神导师。他们不称教主，不唤师尊，但心中自有一份崇高的敬意。

也不知由谁起始，这个无形的群体开始为他们所奉行的道路赋予名称。或因其理念直指混元自在之境，称之为“混元道”；或因其核心在于明见真我、回归本真，称之为“真我道”。名称虽略有差异，但内核同一，以此区别于已然体系森严、道统分明的玄门（阐、截）与日益兴盛的佛门（西方教）。

这个群体，虽然没有严密的组织架构，没有固定的传道道场（青玄所在的蓬莱仙岛依旧混元大阵笼罩，封闭如初），但其思想的影响力，却如同水银泻地，无声浸润，与日俱增。它的吸引力在于其低门槛与高包容性，在于其对个体独立与精神自由的尊重。上至对现有秩序感到隔阂的仙神，下至挣扎求存的凡俗精怪，都能从中找到契合自身心灵的一隅之地。

于是，在洪荒的宏大画卷上，一种前所未有的格局开始隐约显现。昔日或可说是玄门独大（内部虽有纷争），而后佛门东渐，形成某种平衡。而如今，在这片劫后重生的天地间，隐隐然，呈现出玄门（代表天道秩序、天命所归）、佛门（代表寂灭度化、西方极乐）、以及这新兴的混元道（代表真我自在、内在脱）三大普世道统并立的雏形！

此三足，并非指势力范围的绝对均衡，而是指其思想理念所辐射的广度与深度，已然构成了影响洪荒未来走向的三种核心驱动力。

玄门秩序井然，根基深厚，执天道之牛耳；

佛门慈悲度世，教义昌明，携大兴之势而来；

混元道（真我道）则另辟蹊径，扎根于个体心灵，追求内在的越与逍遥，其势虽初成，却如星火燎原，充满了无限的生机与可能。

这三者，理念迥异，路径不同，共同构成了当今洪荒复杂而多元的道统生态。它们的并存与互动，必将深刻地影响着未来无数生灵的命运，以及整个洪荒天地的演变方向。

青玄道人虽然物外，静观其变，但他所播下的思想火种，已然在洪荒形成了不容忽视的第三极。

“内求己身，不假外物；伟力归真，脱束缚。”这十六字真言，如同混元道统的灵魂灯塔，照亮了无数认同此道者的前行之路。而其中，“内求己身”四字，更是此道一切修行的基石与，是其区别于其他道统最鲜明的旗帜。

此理念，以一种振聋聩的清晰度，强调修行者应将目光从纷繁复杂的外界收回。不再执着于争夺那缥缈的香火愿力，不再汲汲营营于算计虚无的天地气运，不再将自身道途完全寄托于强大的师承庇佑，也不再过度依赖那些威力巨大却可能反客为主的先天法宝。

它指引修行者，将全部的心力与智慧，转向挖掘自身内在的、那往往被忽视的无穷潜能！

这并非一句空洞的口号，而是贯穿于修行每一个环节的实践准则：

在锤炼肉身方面，混元道的修行者不再追求移植强大种族的血脉，或是依赖外药淬体。他们转而深入探索自身这具“天地之炉”，以独特的呼吸法、导引术，配合意志观想，激血肉筋骨深处最本源的生命力与潜力，使其朝着坚固不朽、力大无穷的方向自行进化。他们相信，人体自身便是一座最大的宝藏，蕴藏着开天辟地以来最完美的造化玄奇。

在凝练法力方面，他们不再单纯依靠汲取外界的天地灵气，或是吞食丹药来快提升。他们更注重精炼与纯化，将每一缕纳入体内的灵气都反复锤炼，去芜存菁，使其与自身神魂意志高度契合，如臂指使。他们追求的是法力质量的极致，而非单纯的量之堆砌，相信由自身意志千锤百炼而来的法力，远胜于任何外来的、未经完全炼化的能量。

在淬炼意志方面，此道尤为重视。他们认为，意志是驾驭一切力量的缰绳，是道心的体现。通过观想、坐忘、甚至是主动置身于幻境磨难之中，不断打磨心性，使道心澄澈如琉璃，坚韧如神铁，不为外物所动，不为心魔所侵。一颗强大的心，本身就是最锋利的武器和最坚固的盾牌。

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在感悟法则方面，他们不再仅仅依赖于师长的传授或是前人的典籍。他们主张以自身为媒介，去直接体悟天地运行之理。静观花开花落，明悟枯荣生死；仰望星辰运转，洞察时空轨迹；内观气血流转，印证阴阳循环。他们相信，大道至理就蕴含在万物之中，也蕴含在自身生命的每一个瞬间，只需向内求索，静心体悟，自能得见真章。

这一切修行的核心，归根结底，都在于“自身”！

这并非全盘否定外物的价值。混元道统的修行者同样会使用法宝，同样会利用灵气充沛的福地，同样会参考前人的智慧结晶。但其根本理念在于，主张不依赖外物。法宝是工具，是延伸，而非根本；福地是助缘，是加，而非必需；前人智慧是借鉴，是启，而非必须遵循的铁律。

他们坚信，自身强大才是根本！外物可得可失，唯有属于自身的力量、意志与智慧，才是真正永恒不灭、谁也夺不走的依仗。唯有建立在自身强大基础上的成就，才是真正稳固、真正属于“我”的脱。

因此，“内求己身”不仅仅是一种修行方法，更是一种修行态度，一种生命哲学。它赋予了修行者前所未有的独立性与自主性，让他们得以摆脱对外在条件的过度依赖，真正开始主宰自己的道途命运。这条看似更加艰难、更需毅力的道路，却也因其纯粹与根本，而蕴含着直达大道源头的无限可能。无数践行此道的生灵，正以此为，开始了一场深入挖掘自我、越自我的伟大远征。

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