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第393章 启蒙思潮年轻学者开始质疑传统伦理道德(第9页)

他想了很久,想出一个答案:

“刺刀是保护人的。”

“保护谁?”

“保护你,保护你娘,保护你爷爷,保护所有好人。”

“怎么保护?”

“坏人来了,就用刺刀挡住他们。”

“挡住他们,就不敢来。”

“不敢来,就不用杀。”

“不用杀,就好。”

孙小牛似懂非懂。

但他记住了:刺刀是保护人的。

孙大牛看着手里那把刺刀。

刃口雪亮,锋利无比。

他忽然想,这把刺刀,会不会有一天,真的用来保护他儿子?

他不知道。

但他希望不会。

他希望永远用不上。

用不上,就不用杀人。

不杀人,就能活着。

活着,就能看着儿子长大。

儿子长大了,也会造刺刀。

造的刺刀,也用来保护人。

一代一代,保护下去。

承平五十年腊月二十三,小年。

西山工业区,百工院。

陆沉躺在床上,还没醒。

已经一年六个月了。

床边坐着五个人。

方承志,五十七岁。

程恪,六十一岁。

公输英,四十三岁。

林大桅,三十五岁。

崔大牛,三十岁。

五个人,每人手里拿着一封信。

信是从京师来的,是陈仲明写给他们的。

陈仲明在信里说:

“诸位前辈:晚辈陈仲明,陈敬之之孙。今有一事请教:圣贤之道,与工厂之道,孰是孰非?人该怎么活,才算活得好?盼赐教。”

五个人看着那封信,沉默。

方承志先开口:

“你们怎么想?”

程恪说:

“我想,圣贤之道和工厂之道,不是两回事。”

“是一回事。”

“一回事?”

“对。一回事。”

“圣贤之道,教人做人。”

“工厂之道,教人做事。”

“做人做事,都是活。”

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