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第379章 大日观想法（第1页）

[第一幕第三百七十九场]

总有人来胜生死，某来事歇毋须行。头破血流换新天，后来往往势无穷。

（一）

我常常坐在窗边，一坐就是大半天，窗外的人来人往，车水马龙，看着热闹，可落在我眼里，却满是说不尽的空洞与茫然。我不是个喜欢主动找人说话的人，一来觉得世上大多交谈都是无用的寒暄，说来说去，无非是些家长里短、情爱纠葛、鸡毛蒜皮的小事，没人愿意听你讲那些看似不切实际、又压在心底的沉重感悟；二来，有些话，就算说出口，也没人能真正懂，与其对着旁人絮絮叨叨遭人厌烦，不如自己跟自己念叨，就这么自言自语，像个唠唠叨叨的老人，又像个满腹心事无处诉说的痴人，把心里的憋屈、感慨、哀叹，一点点倒出来，倒得越多，心里反倒能稍微敞亮一点点，哪怕只是转瞬即逝的敞亮，也够了。

我总在想，不管是一个偌大的文明，还是我们这样渺小的单个个体，活着的意义到底是什么？是整日纠结于那些孩童般的小心思，为一点微不足道的情绪辗转反侧，为一场虚无缥缈的情感奔赴掏心掏肺，活得痴愚又麻木，还自以为活得深情、活得通透吗？每每看到身边的人，甚至放眼更广阔的地方，太多太多的人，都在这样活着。他们把所有的精力，所有的心思，都放在了那些细碎到不能再细碎的小情小爱里，今天为了谁的一句话耿耿于怀，明天为了一段没有结果的感情哭哭啼啼，后天又为了一点小小的得失争来争去，眼里心里，只有自己那一方小小的情绪天地，从来不肯抬头看看，看看自己本该走的路，看看自身乃至更广阔的集体、文明，该朝着什么方向去展，该为了这份展付出怎样的奋斗与努力。

他们不是没有能力奋斗，不是没有力气前行，只是他们不愿意，他们觉得那些奋斗是辛苦的，是无趣的，是不如沉溺在情感里、沉溺在小孩心思里来得安逸的。他们甚至觉得，追求自身成长、追求整体展的人，是傻，是不懂生活，是活得不够“人间烟火”。可他们不知道，这种看似清醒的选择，才是最可悲的傲慢与偏见。傲慢在，他们看不清生命与文明的本质，误以为自己的小情小爱就是世间全部的珍贵，误以为避开奋斗、耽于情绪就是聪明，殊不知这是对自身使命、对文明前行的漠视，是居高临下的自我满足；偏见在，他们把奋斗努力贬得一文不值，把追求展当成迂腐，把痴愚麻木当成常态，认定所有人都该和他们一样，困在方寸的情绪里，不肯向前，但凡有人跳出这个圈子，想要做点有意义的事，想要为自身、为更宏大的存在拼一把，他们便要嘲讽，要打压，要觉得那人是异类。这种放弃自身乃至整个集体展，偏偏执着于无用的小儿女情态、虚无的情感奔赴的状态，才是最让人觉得可悲的，比贫穷、比困顿、比一时的挫折更可悲，因为这是从根上的麻木，是灵魂里的痴愚，是自己把自己困在牢笼里，还觉得牢笼外的世界都是虚妄。

我也听过无数遍那句话，伟大起于微末。从小听到大，课本里说，长辈说，旁人也说，好像所有人都懂这个道理，都觉得只要做好每一件小事，积累每一点微末的力量，终究能拼成伟大。可活了这么久，我才慢慢明白，我们都只懂了前半句，却永远不懂后半句——不知道多少微末，也难以拼凑成伟大。不是所有的微末都有意义，不是所有的细碎积累都能汇成星河。太多的微末，只是随风飘散的尘埃，只是毫无方向的点滴，就算堆在一起，也只是一团杂乱的尘土，成不了高山，成不了大海，更成不了所谓的伟大。

我们总以为伟大是靠数量堆出来的，是无数个平凡的瞬间凑出来的，可实际上，伟大从来不是拼凑，而是坚守，是抉择，是明明知道自己只是微末，明明知道自己的力量微不足道，却偏偏要朝着一个方向走，偏偏要做那些没人愿意做的事。因为这世上，有些事情，比生死更有意义，更重要。生死是每个人都要经历的终点，是逃不开的宿命，可在生死之外，总有一些事，值得我们放下对生死的恐惧，值得我们义无反顾。这些事，或许不能带来名利，不能带来旁人的称赞，甚至不能带来任何看得见的回报，可它就是该做的，总得有人去做。如果所有人都因为害怕付出，害怕失去，害怕没有结果，都躲在自己的小天地里，不肯站出来，不肯去扛，那这些事，就永远没人做了。而做这些事的人，从来都不是为了什么回报，不是为了被人铭记，不是为了成为所谓的“伟大”，只是因为心里觉得值得，只是因为这是自己该担的责任，这份选择，本就是无怨无悔，不问前程，不问结局，甚至不问意义。

我也曾无数次陷入迷茫，无数次想要躺下，想要和身边的人一样，不去想那些沉重的事，不去管那些看似与自己无关的理，就这么浑浑噩噩地过，纠结点小孩心思，谈一场无关痛痒的恋爱，麻木地活着，或许反而会轻松很多。可我做不到，真的做不到。每当我想要妥协，想要沉沦的时候，心里总有个声音在喊，不能就这样，不能就这样认输。所以我常常对着自己说，好吧，起来吧，哪怕这件事本身看起来毫无意义，哪怕我往前看，前路漫漫，根本看不到尽头，哪怕我身处的地方，只是一片无边无际的黑暗，连一丝一毫的光明都看不到，我也要起来，也要往前走。

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没有意义又怎么样呢？这世上本就不是所有事都要有明确的意义，不是所有的前行都要有看得见的终点。看不到尽头又怎么样呢？路是人走出来的，就算走不到头，走过的痕迹，也算是一种存在。一片黑暗又怎么样呢？黑暗里待久了，难道就要一直蜷缩在黑暗里，等着别人来送光明吗？可放眼望去，身边的人都在黑暗里沉溺，都在忙着自己的小情小爱，没人愿意点亮一点光，没人愿意踏出一步，那我能怎么办？难道就跟着一起麻木吗？

我不想，也不能。

我见过太多人，因为看不到光明，就放弃了行走；因为觉得无意义，就放弃了坚守；因为前路黑暗，就彻底躺平，任由自己被麻木吞噬。他们说，既然没有光明，走了也白走，既然没有意义，做了也白做，何必为难自己。可我总觉得，就算是白走，就算是白做，也比躺着强，也比沉溺在那些无用的情绪里强。哪怕我走的每一步都无人看见，哪怕我做的每一件事都没有回响，哪怕我在黑暗里走得头破血流，我也不想停下。

其实我也累，真的累。有时候在黑暗里走得久了，会觉得孤独，觉得无助，觉得自己像个傻子，明明可以选择轻松，偏偏要选最难的路。会怀疑自己，怀疑自己坚持的一切是不是真的错了，怀疑那些比生死更重要的事，是不是真的存在，怀疑自己的无怨无悔，是不是只是自我感动。可怀疑归怀疑，心里的那点执念，还是散不去。

我也不奢求有人能理解我，不奢求有人能跟我一起走，这条路，本就是孤独的。既然没有人为我点亮炬火，既然周遭一片漆黑，没人能照亮前路，那我就自己做自己的光。就像周先生说的那样，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

其实说这句话的时候，我也没什么所谓，心里没有激昂，没有热血，只有一种平静的认命，一种淡然的坚守。或许这一切，真的没啥意义，我做的事，我走的路，我坚守的信念，在旁人眼里，依旧是痴愚，依旧是可笑，依旧不如他们的小情小爱来得实在。可那又怎么样呢？我已经不想再去争辩，不想再去解释，就这样吧。

就这样，在没有炬火的黑暗里，做自己唯一的光，不为别的，就为自己心里的那份不妥协，那份不肯麻木，那份无怨无悔。哪怕只是一个人的前行，哪怕只是微弱的光，哪怕终究会消散在黑暗里，也足矣。

（二）

道化卷第一

蛇雀老枫耳目环舞铅丹形影蛰藏枭鸡四镜射虎龙虎游云哕咽大化正一天地稚子阳燧死生爪神道神交大含

术化卷第二

云龙猛虎用神水窦魍魉虚无虚实狐狸转舟心变珠玉蠮螉胡夫阴阳海鱼磵松动静声气大同帝师琥珀

德化卷第三

五常飞蛾异心弓矢聪明有国黄雀笼猿常道感喜太医谗语刻画酒醴恩赏养民

仁化卷第四

得一五行畋渔牺牲太和海鱼神弓救物书道凤鸱知人蝼蚁歌舞踯躅止斗象符善恶

食化卷第五

七夺巫像养马丝纶奢僣燔骨食迷战欲胶竿庚辛兴亡雀鼠无为王者鸱鸢

俭化卷第六

太平权衡礼道食象民情悭号君民乳童化柄御一三皇天牧雕笼礼要清静损益解惑

化书卷第一紫霄真人谭景升撰

道化

紫极宫碑

道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太乙，放之为太清。是以坎离消长於一身，风云泄於七窍，真气熏蒸而时无寒暑，纯阳注注而民无死生，是谓神化之道者也。

蛇雀

蛇化为龟，雀化为蛤，彼忽然忘曲屈之状，而得蹒盘跚苏干切之质，此倏然失飞鸣之态，而得介甲之体，断削不能加其功，绳尺不能定其象，何化之也。且夫当空团块，见块而不见空，粉块求空，见空而不见块。形无妨而人自妨之，物无滞而人自滞之，悲哉。

老枫

老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶，自无情而之有情也。贤女化为贞石，山蚯化为百合，自有情而之无情也。是故土木金石皆有情性精魄。虚无所不至，神无所不通，气无所不同，形无所不类。孰为彼，孰为我，孰为有识，孰为无识？万物一物也，万神一神也，斯道之至矣。

耳目

目所不见，设明镜而见之。耳所不闻，设虚气而闻之。精神在我，视听在彼，跰部田切趾可以割，陷吻可以补。则是耳目可以妄设，形容可以伪置，既假又假，既惑又惑。所以知魂魄魅我，血气醉我，十窍囚我，五根役我。惟神之有形，由形之有疣。苟无其疣，何所不可。

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环舞

作环舞者宫室皆转，瞰回流者头目自旋。非宫室之幻惑也，而人自惑之，非回流之改变也，而人自变之。是故粉巾为兔，药石为马，而人不疑。甘言巧笑，图脸画眉，而人不知。唯清静者物不能欺。