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丢之前秋生在掌心掂了掂，粗糙的圆形物体，和之前那个孩童塞进自己掌心的东西手感别无二致。

如果硬要说他来到这个村庄之后和五条悟夏油杰所经历的事情的不同之处，大概也只有遇到那个孩子给自己塞了一颗眼珠子。

五条悟伸手接过眼珠子微微蹙眉：

“什么鬼啊，眼珠子？”

好在地下阵法里的蛇随着他和夏油杰接过眼球的动作后都缓缓散开，退到旁边盯着他们。

五条悟长舒了口气，几步走到小林秋生身边：

“秋生在看什么？”

“尸体。”

小林秋生语气平静，依旧是往常那种淡淡的死感。

夏油杰理了理衣服也走过来，看来这套满是粘液的衣服是不能再穿了。

“不建议夏油看这个。”

小林秋生扫了他一眼，转身走向旁边的石壁。

看到供桌上的幼童尸体，夏油杰瞳孔微缩，脑海中又重新涌现出幼年时在这座庙宇中央看到的场景。

在一群麻木的朝拜者中央，年幼的夏油杰抬起头，看到高高的工作上蚕食着祭品的白蛇，以神灵的名义，愚弄合该被愚弄的愚民。

祭品。

祭品。

活生生的，走向死亡的祭品。

不被人看到的祭品。

“杰在想什么啊？”

五条悟见状有些疑惑地拍了拍夏油杰的肩膀：

“这个小孩已经死了几天了吧，救不回来了，先把咒灵找出来吧。”

夏油杰回过神，指尖无意识嵌进肉里掐出血来，勉强点了点头：“好。”

两人看向一旁的小林秋生，对方正聚精会神地盯着右侧的壁画看。

五条悟凑近瞥了一眼：“欸？这个是……出云神话？”

以壁画记载祭祀历史的方式并不少见，尤其是在像寺庙这种地方。

壁画的内容也相当常见，大抵就是讲述了整个出云神话体系早起的发展历程。

从宇宙由混沌化为天地，高天原上的神明伊邪那岐、伊邪那美降临人间开始，一路用诡谲靡艳的画风描述了两位神明结合生下大八州国各路神明以及伊邪那美生下火神后被烧死，走上黄泉路，并因为伊邪纳岐对自己的羞辱而彼此交恶的全过程。

这些都是与夏油杰脑海中曾经学过的历史知识相符合的，直到看到后面的部分。

关于八岐大蛇的出场与归途被壁画描述出时发生了极大的偏差。”伊邪纳岐之子须佐之男，斩八岐……”

夏油杰轻轻抚过壁面。

在他记忆里大部分神话传说里，由伊邪那岐鼻子化身的这位破坏之神须佐之男的活动轨迹大抵是因为天生亲近已经去往黄泉的母亲伊邪那美而触怒了父神伊邪纳岐，随后又因为肆意破坏触怒了姐姐天照大神而被赶出了高天原，在离开高天原去往出云的船上结识了未来的妻子奇稻田姬。

八岐大蛇在神话传说里一直是吞噬女子的恶魔形象。

奇稻田姬的八个姐妹每年都要被八岐大蛇吞掉一个。

为了追求奇稻田姬，须佐之男决定前往击杀八岐大蛇，最后通过烈酒灌醉八岐大蛇后将其斩杀。

这是出云神话体系中非常典型的故事发展脉络，壁画上的记载原本也大概是这样的。

但奇异的是在最后须佐之男斩杀八岐大蛇的场景里，却将须佐之男斩杀大蛇的壁画替换为一堆乌泱泱的人群献祭幼童喂食蛇神的场景。

壁画上一个祭祀打扮的人正吟唱着什么东西。

五条悟盯着看了一眼。

看清那个祭祀在下一个画面里脱落的脸皮，和外面那个村长的样子极为相似。

说起村长，似乎很久没听到他癫狂的笑声了。

五条悟回头看了一眼门外。

已经没了人影。

小林秋生细细摩挲着壁面的画，对上祭坛上空被奉为神明的八岐大蛇暗紫色的眼眸，它的眼睛颜色似乎被重点突出，每一幅画都无比统一地画成这个色泽。

两双眼睛对视的瞬间，小林秋生在它的眼里看到自己的影子，不再是带着少年稚气的一张脸，而是……

芦屋道满。

泼墨长发垂至腰际，黑袍半敞着，露出略显苍白的锁骨和曾被咒力强化过的靡艳红梅，抬头看人时眸间带上似乎永远无法聚焦的漠然。

小林秋生眯了眯眼，看到光影里的人朝自己伸出手。

“要跟我走吗，道满？”

又是幻境吗？

秋生伸手搭上那人的手腕，这一次甚至连肌肤都是温热的。