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第491章 研讨与商战（第1页）

第491章研讨与商战

“啥?研讨我的文章?quot;办公室里方叶握着电话，颇是有些不可思议。

另一头，中宣部刚又兼任文化部的陆部长，同样握着电话笑道:“这是郭副总理的意思，他说你的文章中有不少新颖的观点值得研讨，因此才准备召集在京历史学界召开一次王岩文章学术研讨会议，专门讨论的你的文章，并且希望能邀请你参加啊。

方叶目光微转，心想这到底是什么意思，自己对着他们一通开炮，还表示不是他们那个圈子里的，将上上下下都得罪光了，现在到好，别人不仅不生气，还要·学习'他，这哪哪儿看着都不对劲啊。

“那个，谢谢郭副总理的好意，请代为传送，他们要开学术研讨会我没任何意见，但是不能以'王岩’的名义，我的那些文章也没什么好学习的。另外，之前已经说过，我不是他们那个圈子的，对加入他们没有兴趣，所以好意心领，但不会参加。”方叶直接拒绝了。

“真不参加?quot;陆部长问道。他是副总理之一与郭副总理平级，到是没有上下级之分，不过两人分工不同。

“不参加，我哪有空参加他们那些活动。quot;方叶说道。

“行，我代你转达。”陆部长也没再规劝，毕竟方叶确实不是学术圈子的，至少他从来就没有加入过，但若真的想加入以方叶当前在文化界的'成就'没有婍任何问题，显而易见的是方叶对此没有任何兴趣。

王岩作为正主不来，郭副总理感觉很没面子，不过他也不知道王岩究竟是何人，所以想直接出面也找不到，因此三月中旬的学术研讨会改了名字，变成了在京'史学界学术研讨会’，不得不说郭副总理在史学和文学领域还是厉害的。

这场研讨会主题讨论，就是根据王岩文章所述的观点进行研讨，而后总结过往以来中国史学界学术思想的发展和存在的问题，并予以重新审视。

参会人员可谓群星荟萃:翦柏赞、吴晗、顾颉刚、陈垣、范文澜、唐长孺、侯外庐、吕振羽以及在京各大学历史系教授等共计一百多号人。

会议讨论的第一个问题，就是王岩针对中国史与世界史的新解读，过去中国史学界大量引进了西方的解读方法，以至于中国两千年都是专政与黑暗，而王岩则完全不是这样认为，他的文章中，反而站在了更高的角度进行纵横向对比，而后得出同时期中国比西方先进的观点。

他的这个观点有没有问题?自然没有任何问题。。在座的都是史学大家，以前骂中国捧西方，那是时代的特征，整个民国期间国内无论史学界还是文学界或思想界都是这种调调，而现在真的冷静下来，认真的理解王岩的观点，那么很快就能得出相同的结论。

所以这不是学术问题，而是思想问题，郭副总理就在会上指出了这个问题，他认为过去采用西方那一套，将西方的一切捧得太高，对于西方看得太重，对西方史学的过往与发展'如王岩所说不敢质疑’以至于丧失了基本的学术理性和客观性。

那么接下来，中国史学界对于中国历史的定位又该如何处理?究竟是继续'中国两千年来封建黑暗一无事处’还是要更加平静的看待，会议就此进行了讨论，最后认为反帝反封建还是要的，但是不能一味的贬损古代中国的发展成就。

中国过去两千多年来是取得了诸多成就的，中国历史悠久，文明辉煌而灿烂。而关于中国古代是否有科学的问题，会议认为要重新进行定义，不能再按西方那一套来，不是西方人说中国没有科学，中国的史学界就跟着说没有，这种以洋为尊的思想要更正过来。

第二个是新中国史学界应当秉持新的中国史观，这个观点的讨论依旧是旧基于王岩文章中提出的中国学术界'跪洋’的问题，是清末、民国以来，丧失了思想独立性的结果。

过去国内众多的史学学术观点，基本来自于西方，西方人说夏朝不存在，中国史学界就说夏朝不存在，西方人说证据，中国史学界就拼命说没证明，而王岩就指出了中国史学界的问题:西方人连自己的历史都没搞明白，连史书明确的朝代记录都没有，靠着一本《荷马史诗》这种艺人说唱文本，而且还是孤证，就敢说自己历史是连贯的，而中国的史学界从来不敢质疑。

西方人拿着这本书，就说'民主'起源于古罗马，而王岩的文章中，却将古罗马的存在性提出了质疑，并解释了西方所谓的'民主“众议院'究竟是个什么东西，不过是一群贵族奴隶主的分脏大会，却说成是'民主起源’，且还没有实足的证据，证明有这个东西。

西方人一套杜撰拼命的证明西方历史悠久，议母长明灿烂，文化先进，而到了中国却是反过来的，国的史学界一直以来都在拼命的贬低本国历史，国文化，本国的一切。

这种思维过去几十年来，主流历史学界从来没人敢于质疑，更没有人去认真反思过，或者说即便有一点反对之声，也很快被抨击成'封建落后’和'学术保守派’，并在集体围攻下而淹没。

可是现在不同了，王岩的文章提供了大量的证据，这些东西先不论真假的问题，至少王岩是真的将证据拿了出来，他是真的敢于反对西方中心论史观，而基于其对世界史的理解水平，这些东西要是让国内的史学家写，大家还真的没人能写出来。

再加上过去王岩的著作《大国崛起》在世界上的广泛影响力，国内史学界更是无人可比，所以王岩于世界史学术上的成就，足以证明他的学术水平，这一点也没人会质疑。

会议上也对王岩文章的写作风格进行了讨论大家的一致观点就是王岩的文章视野很高，专注与宏观层面，同时对微观层面也同样有着不俗的造诣。

他的文章，上能将古今中外史罗列讲清楚，中能将其中的逻辑列举出来并进行推理佐证，而下又能具体到政策对于国民和历史进程的影响，这与当下专注是一个角度不同的。

现下，学术研究融合性较差，考据成风，研究古代经济的专注于经济，研究古代文学的专注于文学，因此系统性的将政治、制度、经济、军事、文化等融合起来一起讲明白的人很少，而之所以出现这种情况，就是因为考据派这种做法导致的，只知道考据。

王岩的文章中同样对这种一味的考据行为进行了批评，他指出这是清代时满清统治阶级对中国文化的刻意改造，目的就是为了消灭中国文化人的启发性思想，而自民国以来，中国的文化界也好，史学也罢统统都继承了这种思路，他认为只知道翻故纸堆，齷瓮翻不出学术创新。

这场研讨会讨论的问题很多，不过方叶并没有关注，这些也与他不相干，他有自己的工作要处理。

去年十一月，第一批八十名留法学生踏上了留学之路，十二月同庆牌轻骑开卖，如今第一季度的销售业绩已经出来了，三个月中，全国累计销售了四千二百余辆，这个成绩是十分可观的，如果这一业绩能够保持，今年一年产能就能过万，净利润能达到40万左右。

同庆轻骑的竞争对手是济南轻骑和上海轻骑，他们最早在九年前就已经推出了轻骑产品，可是这么多年来，将所有销售业绩加在一起，还没有同庆轻骑一个季度的销售多，因此给两家工厂造成了巨大的压力。

其实说到底还是价格太贵了，最便宜的一辆都要650快，价格普通在800至1200之间，而方叶上来就将价格腰斩，拿着他们的自行车架和车轮、附件等一顿组装，连车架厂和车身厂都免了，直接搞组装。

这种搞法成本自就低了，可是两家厂子想学却学不来，主要是他们没有同庆轻骑的发动机，于是便打算仿制，不得不说搞了十几年摩托车，这些厂子实力还是有的，济南厂只用了两个多月就仿制成功了微型摩托车发动机，也推出了新的轻骑，就是价格要高不少。

然而同安摩托车厂实在太'卑鄙’了，济南厂的新轻骑一上市，立马就被告了，官司在济南地方法庭开庭审理，一审在二月底开庭，不过在地方保护主义下，同安厂哪怕证据充分，但依旧判输。

如果换成别人大概就算了，可是方叶能忍?于是提起了二审，更是污辱性的提出了'一块钱'索赔，并要求济南厂终止生产。

四月初，二审再次开庭，诉方依旧以向国家提交了'专利发明’、'未授权生产’为由，要求济南厂赔钱、终止生产并在全国媒体上公开登报道歉。

结果显而易见，二审同安摩托车厂依旧败北，法院的理由是，根据《国家专利保护暂行条例》的规定，同安厂确实有专利权，但是济南厂生产的摩托车新型发动机与同安厂申请的专利保护发明产品的外观等并不相同。

然而究竟不同在哪里呢?两者的差距就是同安厂的发动机采用的是同六角螺丝，而济南厂采用的是外六角，并且发动机的散热片外形长度不同，两者相差了'三毫米’，且功率小了一瓦，至于诉方提出的其它内部结构，运行原理等一致的证据，一概予未采纳。