回想起中午时分,村头老榕树下锣鼓声刚歇,众人正忙着在树下合影留念。
日头正盛,那里有两棵枝繁叶茂的大榕树。
我母亲曾说,那是有树神在守护我们脚下这片土地!
村里的老人组,也就是理事会,从新宏丰影楼请来了几位摄影师,他们扛着沉甸甸的摄像机与照相机,穿梭在人群中抓拍。
下午,绍林伯收拾好刚打完的英歌槌,来到我们新房子一楼的门口喝茶。我赶忙凑了过去。
我问:“绍林伯,我看英歌队最前面那个黑脸、拿着黑蛇的人,动作实在太灵活了!他的两条腿在地上甩来甩去,就像蛇在游动一样!”
绍林伯笑了笑,把槌往地上一靠,说道:“这‘英歌蛇’可是大有来历的。”
他细细道来:“先,那条‘黑蛇’其实不是真蛇,是布做的道具,我们叫它‘英歌蛇’。领头舞蛇的,是梁山好汉里的‘鼓上蚤’时迁。”
绍林伯眉飞色舞地继续:“时迁在《水浒传》里是探路先锋,轻功了得。
攻打大名府时,他乔装成耍蛇的,混进城门打探消息。
我们潮汕英歌舞就是照着这个故事来演的,所以最前面那个黑脸、脸上画着蛇纹的,扮的就是时迁,他手里舞的蛇,就是他的招牌。”
我好奇地问:“那为啥非得是蛇,不拿棍子、刀枪这些兵器呢?”
因为今天这场活动,现场有很多人在卖蛇玩具,有的是藤编的,有的是竹编的,还有的是塑料带编的,颜色各异,琳琅满目。
弟弟买了一条翠绿色的竹叶青玩具蛇,正放在地上耍玩。
见到小孩过来,绍林伯立刻掐灭了手中的烟头,生怕孩子闻到烟味。
他说:“老辈人讲,英歌舞最早是从古时候的傩舞、祭祀仪式里演变出来的,是用来驱鬼逐疫、保境安民的。
古时候祭神的人,手里会拿一根长长的鞭子甩得噼啪作响,叫作‘茅苇长鞭’,就是为了吓跑邪祟、清道开路。”
长鞭子?听起来可真有意思。
我曾经梦见过自己左手执鞭,卷起一个孩童,使他免于被战马铁蹄践踏的险境。
绍林伯接着说:“后来,这鞭子就慢慢演变成了‘蛇’。
你看,鞭子长长一条,软软的,甩起来弯弯曲曲,可不就像条活蛇?
所以啊,这条‘英歌蛇’,其实就是从驱鬼的鞭子演变而来的,只不过现在大家更爱听时迁耍蛇探路的故事了。”
我又问:“可我们潮汕这边,会祭拜龙、祭拜蛇吗?”
他说:“咱们村口马路对面那条溪,不就有座龙王庙吗?”
“对喽!”
绍林伯拍了拍膝盖,说道:“我们脚下这片土地,古时候是百越人生活的地方。
百越人靠山吃山,山里有各种各样的蛇。
他们崇拜蛇,认为蛇是山中的神灵,能保佑风调雨顺、出入平安。当时不只山里有蛇,水里也有很多蛇。”
他说:“流放岭南,最怕的就是遇到蛇,被毒蛇咬一口,往往性命难保。
而在本地,有些地方的疍家人,还会在船上画蛇来祭拜呢。”
“为什么要画蛇呢?”
绍林伯回答:“我们潮汕英歌舞里画蛇、舞蛇,其实就是古越人、疍家人蛇图腾崇拜的老记忆。
时迁拿着蛇起舞,也等于是替我们这些在江边长大的人,把老祖宗的信仰活灵活现地展现出来。”