活动结束后,马克斯说要请大家去吃饭,我们一行人浩浩荡荡,去了附近最有名的大排档。
由于今天有活动,在外头宴请客人的本地人很多。我们不得不领号排队。
排队等位时,服务员端来瓜子、花生和茶水,供大家免费享用。
同桌还有两位老叔也在等位,他们是这次青龙庙会的工作人员。
老叔非常大方地跟我们聊起了王伉的历史。
我问:“王伉是潮州人吗?”
老叔说:“王伉,益州蜀郡人,是三国时期蜀汉的地方官员。”
“什么?他不是潮州人?那他怎么成了潮州人敬拜的‘大老爷’?”我又问。
老叔头花白,身材精瘦,精神抖擞,双眼有神。
他双手搭在膝盖上,说:“今天就让我来讲讲王伉的故事吧。”
我点点头:“好啊,我可喜欢听历史了!”
老叔说:“王伉早年任永昌郡府丞,后来因功升任永昌太守,并被封为亭侯。”
“永昌郡不是潮州吧?”我问。
“不不不。”老叔摆手。
“那他没在潮州任职,怎么会成为潮州的主神呢?”我问。
他笑了笑:“阿妹,这里头可大有故事!”
我问:“哦,永昌郡是个什么地方?”
老叔说:“永昌郡地处西南边陲,民族众多,治理难度很大。
章武三年,刘备去世后,益州大姓雍闿据郡叛乱,并勾结东吴,被吴国遥授为永昌太守,意图夺取永昌。”
说到这儿,老叔抬起右手,像古时说书先生那样比划起来。
他说:“面对雍闿的威逼利诱,时任府丞的王伉与功曹吕凯,率领官吏民众‘闭境拒闿’。
坚守城池,不与叛军往来,有效维护了蜀汉对永昌的控制。”
众人纷纷点头,表示认可。
老叔继续说:“建兴三年,诸葛亮南征平叛。
平定后,诸葛亮在《荐吕凯表》中,高度赞扬王伉与吕凯。
说他们‘执忠绝域,十有余年’,并将王伉正式任命为永昌太守,封为阳迁亭侯。”
我问:“老叔,你确定他没来过潮州?”
老叔呵呵笑:“我知道你在想什么,你听我讲完,还有更精彩的!”
见我一脸质疑,他说:
“王伉去世后,因其‘保境安民’的功绩,在云南保山一带,逐渐被百姓奉为神明,立庙祭祀。”
“云南啊?离潮州好远!”我说。
老叔说:“明代以后,随着人口迁徙,王伉信仰被带到广东潮州。
明万历年间,一位云南籍官员在潮州任职,将王伉神像请到韩江边的小庙供奉,以镇水患。
因求雨祈福十分灵验,香火日盛,该庙也被陆续封为‘青龙古庙’或‘安济王庙’。”
“原来,是一个云南籍官员把他带过来的啊?好神奇,这种缘分真奇妙。”我说。
老叔点点头,目光直视我:
“北宋时期,王伉的神格已被官方敕封为‘安济灵王’。
在潮州,他作为‘镇水之神’和‘保护之神’的地位日益巩固。
被尊称为‘安济圣王’‘大老爷’‘青龙爷’,成为潮州青龙古庙的主神。”