阿叔告诉我们,揭阳人当年顺应“破除迷信、只保留忠烈庙宇”的政策,可谓绞尽脑汁。
揭阳的乡绅被逼无奈,只能将城隍神“显佑伯府大人”的牌位,改成“显佑伯府岳武穆王”,也就是岳飞,借此保住了城隍庙的香火。
我跟元凯说:“这不就跟清朝时,玄武山的真武大帝神像外面还得套上佛祖外壳,一个道理吗?都是为了保住最传统的神脉!”
元凯问:“那曲溪吴氏祭拜的关圣帝君,不也是忠烈吗?当初破四旧的时候,那关圣帝君的藤身差点被烧掉!”
我哥点头:“我小姨家就是曲溪吴氏,小时候我妈常带我去她家做客。
隔壁的老阿姨说,破除封建迷信那阵子,其实被一些‘有心人’利用了权柄。
不仅拆了有真神的庙宇,抢了功德箱的钱,还端了大户人家的祖坟,拿走陪葬品。
更有甚者,伺机杀害了许多真正的修行人!他们的目的,就是千方百计破坏我们的龙脉。”
我听得心里寒,忍不住问:“为什么搞政治的人,总爱折腾宗教?难道政治的本质就是宗教吗?”
我一不了解政治,二不了解宗教,真的满是疑惑!可不管怎样,这两者一旦结合,总让我感到深深的恐惧与心寒。
元凯摇了摇头:“这两者还是有本质区别的,跟你说了你也不懂,因为你脑子里压根没有这两样东西的概念。”
我呵呵一笑,他说得没错。
我们被揭阳城隍庙会的盛况彻底震撼了!
庙会上有青狮、舞龙、英歌舞等表演,吸引着无数市民和游客。
上千人的巡游队伍浩浩荡荡,气势磅礴!英歌舞刚劲有力,舞龙翻腾跳跃,锣鼓声震得人心潮澎湃。
跟着人流沿街观赏,还能看到当地人虔诚祈福的模样。这种鲜活的庙会景象,比任何景点都令人难忘。
阿叔感叹:“现在走标旗都不讲究了。我奶奶说过,走标旗的女孩要走猫步,这样旗子才会幌动;停下时,旗杆斜立着。现在没人这么要求了。”
“旁边那两个女孩是干嘛的?”我问。
“哦,前后两个是轮流抬旗的。”阿叔解释。
队伍中出现了批穿汉服的年轻人。女孩妆容精致,美得不可方物;男孩身着儒家长袍,手持纸扇,举止谦逊有礼。
晓平兄不禁赞叹:“着汉家衣冠,承千年文脉。
揭阳城隍庙老爷巡街,看我华夏儿女,再续礼仪之邦的盛世华章!
一代人有一代人的使命,这一身汉,服,便是我们对揭阳文化最好的告白。”
他亲戚说:“现代服装虽然简约漂亮,但要论气度,还是汉服真正大气。”
晓平兄的妻子说:“我觉得,不仅要恢复汉服,还要恢复男子的责任担当与女子的廉耻贞洁,让社会风气向上走!”
有个思路清晰的女孩反驳:“恢复汉人的精神可以,可千万别恢复汉服啊!
我们这些牛马,还是穿现代服装合适。古代那些汉服,其实是华服,只有有钱人家的小姐才穿得起,普通百姓顶多穿短褂短裤。”
“哈哈哈,你还知道自己沦为牛马?你已经不是这个时代的主人了!”另一个男孩揶揄她。