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明晏山私底下那些破事根本流传不到年轻臣子那儿去，范鸿熙私下里更不可能说。　　所以边月真的一直以为淮王很威严。殊不知此人并不是神叨　　边月猜测，这些河工敢说实话，想必是得了李清源的授意，不然他们也没理由主动配合。　　真是有种莫名其妙的幽默感，知府想要管水利案子还要等钦差来，想要配合调查还得打迂回，权限分工分到这个地步，各个方面都有自己的土皇帝，倒显得真皇帝的国法不够有威慑力了。　　也是等现在水退了，他们才能来看现场。明晏山其实在想，在现有的河工，或者说大一些，在现有的漕运工作体系里，是否有那个教派的人。　　那个佛母是信奉柳仙的，这种崇拜是来自于对未知巨型动物的天然崇拜。而柳仙和“飞天娘娘”究竟是否对等，在柳仙的实体死去后，这份信仰会去往何方？　　以及那个佛母应当是会蛊术的人，至少是能养蛊虫的人，她又来自何处。他们通过何种方式，越过本该有的安保措施选中这一处堤坝并且摧毁。　　可惜现在对于佛母的审问停滞不前，最大的问题是她身上有很多虫，而闻玉现在肯定是不可能亲自去的。所幸关起来还能有人看守，明晏山把小黑放了过去，小黑去了一周之后整只蝎子都吃得容光焕发。　　河工在前仔细勘察决口，明晏山就在后面和他们说了关于那个邪教的事。关于打蛇这一部分他们已经惊讶过了，但是听到玉娘的事，还有救出几个女子的事之后，边月有些不寒而栗，“把活人抓去有什么用？……祭祀吗？”　　明晏山说，“闻玉有猜想，抓玉娘有两个可能，一是为了直接作为容器养蛊，她生时特殊，又正年幼，是上好的炼蛊材料。二即是喂蛇，但佛母供养蛇的原因也和蛊密不可分。　　至于女子，纯粹的人祭是一定有的，恐怕……也是一种贿赂资源。至少先前慈善会并非在淮安本地发展，在临近的其他县郡恐怕已渗透了许久，只是迟迟进不来淮安。”　　边月就懂了，在别的地方想要发展，当然需要富商大贾、达官显贵的支持。　　就跟拉赞助找关系一样，最简单的灰色利益链接无非就是送钱送女人。　　“那恐怕还要往别的地方查查了。”玉京秋想了下，“这个教派应当发展很久了，就算领头的被抓，凭时间，也该有很大一批自由的教徒。”　　边月觉得这太荒诞了，“为了发展他们的信仰，就要毁坏堤坝？为了所谓的神女就要杀眼前的人？”　　“怎么，听起来很不值当？”玉京秋啧啧两声，又说，“宗教不就是这般发展的么？不被遏制的教派，走到人祭是必然的。”　　“为何？”　　“因为人最终能给出的最珍贵的祭品就是人。无非就是数量和要求都从少到多。一开始死人，就停不下来了，只能不停地死，又不停地出现神迹，不能断，不然这个教派就直接垮掉了。”　　信仰对人来说还是很重要的，越是活得不明不白的人越容易信奉神明，边月又问他，“你好像很懂这些。你也信过教？”