最為粗略的，他們須得上兩部分稅，一部分便是朝著汗王進貢的稅，其中最大的稅是兩頭，一是牲畜的稅務，他們呢，須得將牲畜當做實稅，交於汗王的部落。
第二部分是關於人的稅務。
這一方面，他們須得將自家青壯也給汗王的部落，同時他們也要供奉寺廟，不過與此相對應的，“這是菩薩賜予的好日子呀”
這些牧民對此已經很是感激了。
雖然如此“苛捐雜稅”，甚麼“苛政猛如虎”。
但哪怕是如此，這也是好日子之中的好日子。
有廟子裡面的上師在，無有白災，無有風災，無有瘟疫，無有可以叫整個部落死絕的大災難。
止稅重了些，對於這些牧民來說，根本就不算是甚麼。
人的韌性，出了人的想象
至於說汗王部落到底是甚麼模樣，他卻也說不出來。
他年輕的時候，也去過那汗王部落，現在的汗王部落如何，他部落的年輕人倒是知道一些，在現在的“汗王部落”，現今最大的汗王部落，叫做“也不茶哈爾”部落，其餘的汗王部落，都是“也不”家族的附庸。
或者是以“也不”家族為尊。
並且，就算是他們這些牧民也知道，汗王家族之中的那些老爺們，和遠處的“牧民”部落，都十分不合汗王老爺們十分不喜歡其餘的老爺。
這些都不算是秘密了。
6峰聽得，眼看著天大亮了，便也有了計較，他問哪裡有賣的紙筆，他為他們來一卷經文，去的路上，便堆砌了瑪尼堆，將這經文放在裡面，自然可以為他們祈福。
此言一出，這些牧民們一個個都喜不自勝，一時之間連言語都忘了說了，其中一番拉扯，自然不必多說，那牧民執意要為6峰這位佛爺“供奉”些大頭口，6峰也無拒絕。
他叫這狗牙部的年輕娃子拉著頭口，拖拽著這些牲口朝著“章京”家族的駐地走。
這也是無有法子的事情，應止“章京”家族的駐地，方才有“筆墨紙硯”的買賣，這等東西，買的最多的，亦是那些僧人上師，還有另外貴族家裡的業巴，其餘的人，就算是稀罕這些“筆墨紙硯”，也無有用處。
6峰聞言，微微頷點頭，白日裡面的貴族駐地，和這黑天又有不同，6峰這一次無有胡亂看，這“章京”家族的駐地之外，開了集市，哪怕剛剛天光大亮，人亦不少，來來往往，6峰朝著遠處看，駐地就在遠處，但是這些集市上的人，女眷和孩童居多。
6峰用頭口賣了出去，換了些“筆墨紙硯”，這些“筆墨紙”，還無有硯臺，都是些粗鄙不細膩之物，但是這些物，都貴的出奇，就算是6峰看見也要咋舌，這可真是“物以稀為貴”。
6峰便抄寫了經文，是“六字大明咒”，一個完整的“咒輪”，6峰也留下來了不少的“咒輪”，遞給了那人，叫他將其帶回去，貼在帳篷中，一路放在“瑪尼堆”裡頭，到了那個時候，菩薩的風馬每一次吹過這瑪尼堆，也就是6峰再度唸了一遍“六字大明咒”，也是6峰的“大慈悲韻”，再增進一分厚重
6峰今日其實要看的，不是“汗王部落”，應“汗王部落”就留在了草原之上，和他要重建的“甘耶寺”，無有甚麼關聯。
與此相對應的，“札薩克家族”，“章京家族”，其實都無有關係，但是“巫教家族”，就有了些意思了。
他和“巫教家族”，應是有些牽扯的，既然已經尋得了一些“緣由”，得了一些看頭，6峰雖然還無有“先入為主”認為他一定要拔除了“甘耶寺”旁邊的“巫教家族”這個念頭，但是也有“知己知彼百戰百勝”的打算，先知道“巫教家族”到底如何，總是要比後頭甚麼都不知道要好的。
並且，無有在白天再看到“章京家族”駐地之中的“詭韻”，6峰順著“章京家族”的駐地，去了“札薩克家族”駐地，又去了“巫教家族”駐地，最後去了“汗王家族”駐地。
都無有詭韻。
白日的駐地和晚上的駐地，都是兩種並不一樣之物。
隨後，他停駐在了兩家駐地的外頭，“巫教”家族在開法會，但是無是公開法會，便是他這樣的僧人上師，亦入不得其中。
6峰聽著裡面的鼓聲和號角的聲音，知道這無是那一天自己聽到的聲音。
隨後，他就在“汗王家族”的駐地，聽到了那聲音。
6峰就那駐足的看，然後聽到身後有馬蹄聲音。
一個極其熟悉的聲音從馬上傳來。
6峰有些驚訝的回頭。
“永真你來吉德爾草原上你也是個大上師了”請牢記收藏,