萬事俱備，只欠東風。
眾將歸位，只差一人。
當門外再次響起了腳步聲…
這腳步聲沒有先前項羽和冉閔的腳步那麼厚重，那麼附近有節奏感。
有些腳步聲，只要側耳一聽，就覺得與眾不同。哪怕是在人群之中，似乎也能輕易地分辨。
中土的傳統武術理論中有一種說法，力從地起。
若要發揮最大的勁力，這股力量猶如從腳底下陡然而生，順著雙腿傳導至發勁的終點。
所以，武藝高強者，往往下盤極穩，進而走路的姿勢和聲音也與常人不同。
看似腳步輕盈，可能發出的聲響卻是沉悶的。說不定在那些泥土之路走過，武藝高強者往往腳印更深更清晰。
當看到電視中體育節目裡，田徑運動員走路是不是總有一種特殊的共同的姿態和節奏，其實也是一個道理。他們雖然不練下盤的武，卻日復一日年復一年地在練小盤的功。
這個門外傳來逐漸靠近的腳步，我倒並沒有感覺到特別之處。當然，這個特別是相對前面兩位而言的。若與普通人相比，還是厚實穩重的。
當腳步聲越來越近，書房中居然出現奇異的一幕。
常遇春、項羽、冉閔三大將星居然不約而同地先後站立了起來，而且是畢恭畢敬的姿態。
三個人旗杆般筆挺得站立著，紛紛面孔朝向門外，忽然讓人有種接受檢閱的感覺。
除此之外，似乎就連包大人也停止了手上的動作，關注起門外之人。
大家都這麼奇怪？我趕緊轉頭看看坐在我身邊的鐘馗的反應。
鍾馗倒是前後沒有太多的差異，只不過我總覺得他放肆的絡腮鬍怎麼好像愈發放肆了，就連緊閉的雙眼也有微微睜開的架勢。
此時如果要配以背景音樂，喬幫主出場的“當達浪黨當黨”？似乎不適合。大家只是恭敬，我沒發覺他們有恐懼害怕的意思。
思來想去，似乎沒有合適的背景音樂可以匹配，反倒是可以配上一句渾厚的旁白“此時書房內鴉雀無聲，眾人均注視著門外之人的出現。”
忽然，一條腿邁了進來，黑褲白袍。
來人沒有表情，不過不怒自威，一身類似素縞的白袍，長相端正，留有短鬚。他的雙眼細細長長，嘴唇唇線明顯。
他是有特點的。特點就在於腦袋頂上那個標誌性的，有些傾斜的髮髻。
我是一個歷史劇迷。曾經在當年還稱之為司法考試的備考期間，追劇《大秦帝國：裂變》，每每到凌晨三四點，極為痴迷。
這模樣讓我一下子就聯想到了秦始皇陵裡那雄偉壯觀，氣勢磅礴的兵馬俑坑中一個個威嚴肅穆的秦俑。
常遇春、項羽、冉閔三人生前也算是桀驁不馴的“魔頭”。這三個團級幹部都如此恭順，再結合來人的相貌，我腦中即刻就出現了一個名字——陰兵第二師長白起。
和這位殺神相比，前三位手中流過的鮮血，無非是小江小河，和白起的滔滔大江絕對不在一個等級。
戰國末期，當年的生產力，坑殺一個諸侯國四十萬丁壯。這什麼概念？相當於把當時一個強大的諸侯國所有適齡男性全部殺光。當然這個適齡不僅僅包括男青年，中年，中老年，少年都在此列。畢竟當時的舉國戰爭光憑藉青年是根本不夠的。
這個資料放在當今，怎麼說也得翻十倍吧。
項羽那種坑殺統一秦朝的兵卒，先別說這數目在當時秦朝人口的佔比，光論人數和白起的刀下亡魂來說，也是小巫見大巫。
誰是大包圍大殲滅戰的鼻祖？白起之前沒有，之後也是將近兩千年之後了。
這四位第二師的將領，如果論殺人的級別，可以分為三等。
常遇春和項羽是第三等。他們的殺人純屬是仇恨，或者說是性格中的弒殺導致的。為了殺人而殺人，當然也可能是在殺人中為了獲得快感。這些殺伐的行為，即便他們最終不算是反面人物，但多少也是一個汙點，這輩子洗不清了。何況殺完人，毫無悔意，可以說確實冷血。
第二等，冉閔。冉閔的殺人也是出於仇恨，但多少也是迫於當時形勢，為了延續種群，為了生存。這樣的殺人有那麼一絲政治目的，不算是為了殺人而殺人。
第一等，就是白起了。白起為什麼要坑殺趙國四十萬降卒，為的就是一鼓作氣拿下趙國，滅國。可惜，范雎妒忌其功勞，給昭襄王進了讒言，讓白起錯失了一鼓作氣拿下趙國的戰略意圖。
為什麼我不認為白起是殘暴的，是為了殺人而殺人。因為他殺人完全是出於政治和軍事目的，並且他有悔意。
長平之戰後，昭襄王沒有聽從白起建議直取邯鄲。當事後再次圍攻邯鄲之時，久攻不下又想起了白起。可白起一而再再而三地拒絕，最後觸怒秦王，且在他人助攻之下最後身死。
白起是什麼邏輯？當年視趙兵為草芥，為了就是一舉滅趙。可是，秦王居然放棄了。那就等同於白起這血債白白揹負了。如果不是為了滅國，又何必讓趙國多了那麼多的寡婦。
事後再攻擊邯鄲，時機已過，難道為了滅國再添殺戮？
白起難道不知道違抗秦王命令的下場？這可是刑罰森嚴的秦國，這可是最有威嚴的秦王。
這有沒有贖罪的意思？不知道。但至少是不想再造殺孽。
民間傳說，白起下界之時，全體陰司官員恭候迎接。
還是鬼看得比人通透。戰爭最大的破壞力不是烈度，而是時間。結束戰爭最好的方法是什麼？一擊斃命。
手段雖然殘忍，可一戰四十萬和之後幾十年的持續傷亡，無論丁壯還是老弱婦孺，從宏觀的角度來說，哪個更為殘忍？
想不通這個問題的大有人在。有些人就是因為想不通這個道理，才會害怕反抗的巨大傷亡，而選擇寧願放棄所有的尊嚴為奴為隸，還美其名曰曲線救國。
有些犧牲是不可避免的。有些仁慈是無恥且更殘忍的。
中土先烈為何不計傷亡也要在建國之初，一片瓦礫之上勇鬥十七國？
打的一拳開，免得百拳來。
不是不知人命可貴，為的是更多的人可以活下來。
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