第六百三十一章 地星(1 / 2)

傳道的事情就這麼商議了下來,方陽帶頭向顓頊大帝告辭後,離開了城主府。

顓頊大帝考慮到方陽是異族大能,在人間界沒有道場,所以特意在神州城中為方陽準備了一個無生洞天,作為方陽和無生教在人間界的落腳之地。

無生洞天雖名為洞天,實際上卻是一座小世界。

當年,方陽帶著白靈童子進入盤古城,看到許多修士連洞天都租不起。

神州城同樣是寸土寸金,人族一出手就是一座小世界,也是非常大方的了。

方陽帶著自己的傳道團隊進入小世界後,就開始研究起了劇本。

無生教初至人間界,最好不要直接傳道。只有先打出名氣,吸引人間界生靈的注意,才能進行下一步。

就像方陽第一次傳道,若非大信朝廷倒行逆施,搞得民不聊生,天下皆反,方陽的傳道也不會那麼順利。

方陽又不是聖人,人家無緣無故的,為何要接受他的教化?

“認清自我,堅定道心,道友的教義有些意思。只是,這些似乎不是貴教全部的教義。”

女魃看完劇本,對方陽提出的理念十分感興趣。

人教、闡教教義太無趣了,裡裡外外都離不開“天意”、“天命”、“天數”。

天意都註定了,那人還努力做什麼呢?

天意這兩個字,既讓人失去了努力的動力,也把一個人的成功歸功於天意。

截教的教義好聽是好聽,可截教弟子做起來根本不是那麼一回事,完全是在掛羊頭賣狗肉。

相比之下,方陽的教義就實際多了。

無生教的“自我”、“唯心”、“真空”,修的都是自己,和外界的事情無關。

“讓道友見笑了。傳道就是教化,而教化是根據需求來決定的。本教初入人間界,不適合將其他的教義拿出來,因為人族暫時不需要那些教義。”

事物的展是分為多個階段的,在事物展的不同時期,事物的情況有很大的差距。

就像灶裡的火,要根據做菜的階段來決定大小。火該大的時候不大,該小的時候不小,菜就會做壞。

因而,方陽在進入人間界前,就把傳道分成了三個階段,這三個階段,分別傳播不同的教義,層層深入,以達到最好的教化效果。

“原來如此,道友高明。”

湘江水君不由地讚道。

他加入人族之後,的確遇到了一些極度排外者的刁難。不過,凝碧元君的到來,讓他擺脫了一切的刁難。

凝碧元君的前世是神農聖皇的女兒,今世是聽訞娘娘的弟子,本身還是純正的人族。

她在人族的地位,也是相當高的。

兩人強強聯手,立刻就所向披靡,再加上他們能夠從命運大世界賺取功德,很快就在人族站穩了腳跟。

“劇本大家都看過了,眼前最要緊的,就是尋找一位代言人。我們只要把這位代言人培養起來,自然就能完成這次傳道。”

聽到方陽的話,在場眾人震驚了。

“道友是說,要把一個凡人培養成為金仙?”

女魃覺得不可思議。

就算人族有先天優勢,百年成仙都不是稀奇的事。可是,他們要培養的是金仙啊!

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