在烏孫國的傳統當中，繼承者，不僅僅會繼承上一代的王位，還包括上一代的所有財產。
而在這個財產當中，也包括國家的權力，軍隊，奴隸，財產和妻子等等。
在這種情況下，如果嫁給烏孫國王，國王逝去，就會成為下一任國王的妻子，如果這個國王是上一任國王的兒子，也是如此的結果。
這也就意味著，如果活的時間夠長，不僅成為了國王的妻子，也有可能成為自己兒子的妻子，甚至有可能是成為自己孫子的妻子…
這種傳承和繼承製度，其他人能不能夠接受，盧民並不知道。
但是按照正常的儒家思想，哪怕是先漢時期的儒家思想，估計也實行不下去。
準確的說，諸子百家當中，應該沒有哪一家能夠將這個思想和繼承機制給執行下去。
也正是因為如此，明明解憂公主的外交做得如此優秀，最後的歷史評價，終究帶了一些個人色彩。
畢竟解憂公主，在最開始時，嫁給了烏孫昆彌軍須靡，可惜因為不懂言語，沒能得到軍須靡的寵愛，也就沒有完成皇帝交代的任務。
不過她並沒有為此而放棄，而是努力的克服了語言障礙，並且軍須靡死後，是尤軍須靡的兄弟翁歸靡繼位，她依照烏孫的刁俗改嫁。
成為了翁歸靡的妻子，並生下了子女，靠著自身所學，輔助翁歸靡，藉助漢宣帝時期的威勢，得到了足夠的話語權。
而在解憂公主的輔佐下，翁歸靡統治時期的烏孫國，國力達到巔峰，成為了名義上和實力上的西域第一大國。
甚至在一度時期內，成為了西域抗擊匈奴的主力，面對匈奴的多次侵擾，依舊能夠給予還擊。
甚至聯合漢宣帝，組成了烏孫與漢朝的聯軍，再一次給匈奴人扣上了棺材板，並讓匈奴人在此後上百年期間，遠離西域。
可以說，在這種程度下，烏孫國的強大，讓周圍的國家敬仰。
而解憂公主做出的貢獻，可以說是功不可沒。
夫妻兩人的關係和睦，持續四十餘年，如果就到這裡，也沒有什麼問題。
畢竟丈夫死了，換一個人嫁過去，哪怕是丈夫的堂弟，放在這個時代也沒啥大問題。
但比較特殊的是有後續，翁歸靡死去之後，新上任的王是軍須靡的兒子泥靡，也就是解憂公主的第一任丈夫的兒子。
作為上一代王的妻子，解憂公主也被繼承了下去，成為了新一代王泥靡的妻子，並且解憂公主也沒有拒絕，反而選擇遵循烏孫國的習俗，試圖透過自己的努力，將匈奴女子所生的泥靡，給板到漢王朝的這一邊…
雖說解憂公主是想透過這種行為，並且還有失敗之後的政變行動，進一步鞏固了漢朝對於西域烏孫國的統治，但終究與漢家個人思想不符。
與國家有功，但是對於個人道德而言，尤其是接受過相關倫理思想的人來說，這就是很難接受的事實了。
不過在這一方面，終究是國家大義大於個人私德。
最後被漢宣帝接了回來，對比真正的公主，給予了相對應的待遇，包括朝廷禮儀在內，全部都是公主一級的規格，並且在解憂公主死亡之後，還是按照公主的規格進行埋葬。
(本章完)