然而素王之不朽卻不在於事功，而在於立言，丞相出身孟儒，想必通讀過流傳在外的經典，有何感覺呢？”
賈誼聞言正色道：“自然是仰之彌高，鑽之彌堅，深不可測。”
賈誼這倒是沒說謊，姬昭畢竟是穿越者，他的思想即便是過去兩千年也不會落後，萬法之源絕不是說說而已。
“是啊，這世上有家中放置著黃金做成的山，卻要到百里之外去得到一枚銅錢的聰明人嗎？”
賈誼不說話了，劉徹笑道：“還請董生講解先王之道，為何攻滅匈奴乃是弘揚先王之道呢？”
董仲舒道：“先王之道博大精深，但臣精研之後，以為最核心的不過兩點，即一天下與不二王。
一天下之道，這是儒門諸家的共識，改正朔，易服飾，理官制，都是一天下之道，但臣以為還不夠。
還有不二王之道，素王征伐天下，幾乎摧毀了所有能夠和周室抗衡的蠻夷國家，這才保證了百年的和平，周室所分封的諸國於是得以迅的展壯大。
這是何意呢？
所謂不二王，就是諸夏天朝的身邊，絕對不能再存在另外一個同等強大的國家，如同匈奴之於大漢，自古以來有鄰居握刀，主人卻能夠安然的情況嗎？
攻滅匈奴，天下才能昌盛。”
董仲舒稍微停下，他看出了劉徹想要開疆擴土的心思，於是適時的將不二王的理論擴充套件一下，不過這理論本來也沒有什麼問題，的確是他從春秋之中找到的理論。
“彩！”
劉徹忍不住振奮的拍掌，他需要一種能夠說服天下人的理論來為自己的政治行為背書，董仲舒的言論非常符合他的口味，於是大聲笑道：“董生的言論，真是讓朕醍醐灌頂啊，心中的迷霧散開了。”
賈誼有些驚異的望著董仲舒，沒想到這個沒聽說過的儒生，竟然有一番這樣的見解，春秋儒之中真是人才輩出。
不過賈誼倒是不太在意，畢竟孟儒是不同的，這世上總是有他們的位置，畢竟亞聖的地位擺在那裡，不可能跳的過去。
劉徹轉向賈誼問道：“丞相，您也是天下知名的大儒，剛剛董生的言論，您可有什麼看法呢？”
賈誼搖頭道：“董生所言有理，匈奴入寇漸多，這天下不可能一直如這數十年，沒有天災，遲早要兵戎相見，天無二日，地無二主，匈奴單于必須臣服在您的麾下，就像是西南夷之中那些臣服的部落之主一樣，這是母庸置疑的。”
賈誼這一番相當霸道的言論，劉徹一點都不意外，或者說任何人都不會感到意外，因為這就是世人對儒生的印象，一群文質彬彬的內在卻極為霸道的狂人。
很多人會因為一些表象而忽視內在的邏輯，比如真實的歷史上，很多人因為項羽暫時的分封，就認為項羽喜歡分封制，甚至以為項羽想要退回到春秋時代。
實際上稍微思考一下，看一下項羽的分封方式，就明白項羽實際上是想著諸侯混戰，削弱他們的力量之後，再平定天下，只不過他沒有劉邦的能力，失敗了而已。
若是劉邦剛剛建立大漢朝，分封了異姓王之後就崩殂，或許世人也認為劉邦是想要恢復分封制了。
由於實行法術的秦國最為積極進取，最終得到了天下，於是法術家成為了開拓的代名詞，而儒家則被認為保守，這實際上同樣是誤解。
從法術家的歷代先賢典籍之中就能看出，法家要的是維持君主的地位，這就需要一個相當穩定的社會，而戰爭則是最不穩定的方法，所以法家從根本上是排斥戰爭的。
直到耕戰體系的出現，似乎解決了這個問題，但是最終還是受到了反噬，秦王朝崩潰的極快。
儒家同樣在試圖構建大一統，並且選擇了區別敵我文明的方式，這對民族的形成有極大的貢獻。
“董生，朕請您做十三經博士，在太學授課，您的理論應當使天下人知曉。”
劉徹朗聲說道，董仲舒心中激動，知道這就是自己飛黃騰達的開始了，賈誼則心中一凜，知道劉徹想要為戰爭造勢了。
看來這位皇帝早就想要和匈奴開戰了，賈誼心中有些對未來戰爭的不安，但還是沒有阻止。
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在西方世界中，民族是國家的主體，文明則是世界的集合，但是在東方，“夏”是一種文明的集合，又是王朝的聚集，這是一種向心力極強的文明，它反對“夏”之間的分裂，任何一個夏文明的知識分子都致力於統合所有的“夏”，如果一個君主不願意統合，那麼他將會被取代，這是東方世界許多戰爭的邏輯所在。——《全球通史·亞洲古代諸國文明