第二天醒來，天格外的藍。海面異常平靜，就像一汪秋潭深水。
可能是簡植的咒罵起了作用，也可能是好運氣又回到了五月花號上。被風暴吹散的三艘船離的並不遠，漸漸的匯合到了一起。和姜慕、趙填海確定航向後，驚魂稍定的船隊繼續向東出。
從這天之後，簡植每天都會元氣滿滿的出現在船頭，用自己的輕鬆笑容給水手打氣。用黃豆和綠豆生豆芽，給水手換伙食。把儲存的柑子也拿了出來，水手應該補充維生素了。適合久存的柑子，可以有效的預防壞血病。
簡植真的怕長時間的航行，讓水手產生牴觸情緒。長期壓抑的情緒下，人會精神錯亂，水手譁變很難壓制。
在小心翼翼中，又熬過了十天。瞭望水手傳下資訊：現海鳥蹤跡。
不管是大6的岸邊還是海島的岸邊，海鳥總不會離海岸太遠。簡植趕緊讓船隊追著海鳥航行。一個時辰後，瞭望水手敲響了銅鐘：看到海岸線，現6地。
三艘船裡，水手出了變態高昂的歡呼聲。
6地上有一句話，叫望山跑死馬。海上也一樣，只是風吹著帆船，船不知道累。到達海岸時，時間已經是傍晚。
停船，用長艇登6，各船長安排好留守和警戒人員。
入夜，海灘上燃起幾十堆篝火。簡植讓水手搬出了一直藏在匕、鐵鍋等貨物下面的酒，海灘上徹夜狂歡。四十多天的航行，擁擠在一個固定的空間裡，踏上6地就是上天最好的獎賞。
簡植吃完飯，聽著海灘上南腔北調的歌聲，在帳篷裡沉沉睡去。不幸的提督先生習慣了海船的顛簸，現在暈6了。
簡植不知道自己在哪裡。
按照預想，船隊應該在另一世的溫哥華和舊金山之間登6。現在沒有定位和導航，沒有地標類建築。簡植另一世沒到過北美，海灘上的地貌也沒有什麼特異的地方，憑著對季節和溫度的理解，簡植猜測登6地點和預想的一樣。只不過溫哥華和舊金山，相隔近一千三百公里，自己在這一千三百公里中的哪兒呢？
海岸上沙灘連成一片，越過雜樹林，遠處的高山在望。這裡是蠻荒海岸。
馬勝幾人領著三隊水手，分三個方向散開尋找淡水、補充食物。簡植派人替換了船上的留守人員，準備再休息一天。
水手在潛水檢視船底。遠洋航行的海船，需要定期清理船底。基本方法是利用海水退潮時間，讓海船坐沉在沙灘上，清理掉藤壺等附著生物。等海水漲潮時，讓海船再漂浮起來。此時周邊情況未知，危險未知，還不能使用這個方法。
傍晚，尋找水源的人回來了。小隊找到了水源，但沒有現人類的痕跡。食物的補充還得再想辦法。太晚了，只能第二天去補充淡水。
船隊起航，沿著海岸向南。
在大明出時，船隊儲備了四個月食物。航程只用四十三天的時間，就登6了美洲，食物還有很多。人員進行了休整，補充了淡水，食物充足，簡植沒什麼擔心的了。
起航後，簡植和姜慕、趙填海核對了一下環流簡圖。按照中午太陽的高度，估計了一下現在位置，猜測大概相當於大明的哪個港口。倆人商量一會兒，說應該是登州附近。
船隊放開度，一路向南。簡植叮囑三艘船的瞭望水手，注意岸上人類的村莊，或者河流的入海口。
到了晚上，姜慕和趙填海用牽星板測了一下北極星的高度。肯定了白天的估算沒有錯誤，現在的位置，相當於大明山東半島的位置。
航海日記：大明曆洪武二年十一月十八日，晴。
辰時，瞭望水手徐清報告：現捕魚的小船和一條小河入海口。提督命令：放下長艇，每艘二十人，登6探索。
簡植和曹十二帶領二十人、一艘長艇，順著河流向小河的上游劃去。
水是生命之源。靠近水源，能給生活帶來極大的便利。不管哪個大6的人類，都有沿河而居的習慣。簡植相信在靠近入海口的河邊，肯定能夠找到原住民。
水手全副武裝，每人一把唐刀，一把弩弓，三十支弩箭。簡植命令做好防衛，沒有必要的情況下，不許表現出進攻性。
果然，進入河道三里左右，簡植就現了村莊。村莊大概有二、三十個圍屋，散落在河岸一旁。在河邊，看到了水手現的那條小船。
簡植的長艇停在岸邊，留下十人守護，帶領另外十人向村莊走去。邊走邊琢磨，怎麼溝通啊？水手裡有能聽懂日本話的，可絕對沒有能聽懂印第安語的。
村莊裡的人，應該是得到了小船回來後的報告，很多原住民站在村莊前面。
男人穿著的，是牛皮製作的圍腰。一前一後兩片，用細細的牛皮條系在腰間。他們手裡有弓箭，也有拿著尖頭木棒的。那個木棒，可能是投槍。
女人站在男人的後面。有的穿著不知名纖維編織的衣服，有的女人直接把動物的皮毛圍在身上。皮毛應該是鹿皮的，看上去比男人的牛皮柔軟很多。
簡植在離村民三十步遠的地方，示意曹十二和水手停在原地。摘下腰間的唐刀交給曹十二，從曹十二手裡接過一個提籃。簡植向前走了十步，站在兩方隊伍的中間，張開雙臂旋轉一圈，向對方表示身上沒有武器。然後放下提籃，雙手合十，向原住民行了一個佛教的問訊禮。
不同地區的人類語言不通，但是身體動作表達的意思基本相同。
面對對方，雙手合十，眼睛看著雙手的指尖，兩肩放鬆，稍微向下低垂頭顱，是佛教的問訊禮。佛教的問訊禮，能讓對方覺得清靜無慾。
估計原住民並沒看懂啥意思，但感受到了簡植沒有敵意。他們的身體明顯的放鬆了。
簡植從提籃裡拿出一個茶壺和兩個茶碗放到地上。把茶壺裡的水到在茶杯裡，一飲而盡。把茶壺和茶杯往前推了推，然後做出往嘴裡塞食物，並且咀嚼的動作。最後伸手討要食物。
這是最簡單的食水交易。簡植認為，只要對方是有智慧的人類，就應該能看得懂。
站在前面的土著男人，側身向身後說了一句話。一個女人迅跑回去，又拿著一個草袋包裹著的陶罐跑回來。土著男人接過草袋陶罐，走到村民和簡植中間的位置，把陶罐放在地上又退了回去。
簡植拱了拱手，慢慢向前走到陶罐前。陶罐裡是黃色的餅子。簡植拿起來咬了一口，確認就是玉米餅。簡植拿出一把匕，撿起地上的一節枯枝削斷，把匕放到右邊的地上，往前推了推，表示交換更多的食物。然後簡植退回到原地，等待對方的反應。
男人走過來，拿起小刀看了看，拿起地上的枯枝削斷。然後回頭讓女人再去拿食物。
這次女人拿來的，是用草袋直接包裹的玉米餅。陶罐製作繁複，算是貴重物品，隨著交易品送出去，她們覺得不合算。
在生活中，一把小刀的作用，要比茶壺重要的多。簡植表示要五個草袋的食物，才能換一把小刀。
男人又加了五個草袋。簡植走上前去，慢慢拉起男人的右手握了一下，然後才讓水手拿回了所有食物。
有了一次成功的交易，雙方的敵意消失。剩下的，是與生俱來的自我防衛意識。
匕樣子的鐵製小刀是個好東西，能夠輕易的割開動物的皮肉。對方理解了簡植的交易意圖後，把部落裡能夠交易的物品都拿了出來，這讓簡植很高興。但是這個部落太小了，簡植在這個部落中交易到了玉米和紅薯、土豆，卻沒有看到西紅柿和辣椒。
這已經很好了。一次成功的交易，給隊伍帶來的是成功的信心。這裡的人是可以交易的，不是隻知道進攻和逃跑的野獸。