當真是物以類聚，人以群分，自是這土行孫現在已經和我們走在了一起，但是畢竟之前，他是那高陽升老王八的弟子。
所以，他的胃口當真比我們幾個重了許多，他歉意地笑了笑，把那罐子又放了回去。不過拿這“屍油”，當做那食用油的歷史卻早已出現了。
“屍油”早期源於波斯為波斯人們喜愛食用油，後經中原商人到波斯探訪得一嘗試，覺得味道不錯後帶回中原給皇上食用，也不曉得是不是當朝皇上的體質問題，食用此油炒制的菜之後拉了十天，皇上一怒之下把這商人給殺了，並把他房子燒了，所帶來的“屍油”全沒了。
“就這勞什子東西，總有那變態之人喜歡……”我嘀咕了一句！
土行孫聽到之後又解釋道，不僅這屍油拿來賣給那有錢人當食用油，並且還會賣給那“流鶯”女子，那些女子因著那行業的特殊性，需要時刻在那男子的面前，保持著自己的特殊魅力。
而據說屍油能夠幫助女性吸引男性，這些流鶯女子頗為喜愛，便將其擦在兩眉上就能吸引男性。草，看來這些東西還當真是寶貝！
此刻，我看到了牆壁之上有幅畫，那畫面之上是一古代女子，女子粉面桃腮，雙目微睜，烏黑濃密的秀垂至腰際，那白皙的香肩外露。
不曉得是否是角度的問題，我覺得不管我們，怎麼改變在屋子裡面站立的角度，這女子的兩隻微睜的眼睛都在看著我們。
“這小娘們兒，怎麼看著比那高小蝶還騷呢，難不成這是高陽升的姘頭？”崔明伏喃喃地問著，土行孫茫然地搖著頭，他說還沒見過高陽升和哪個女人有染！
只是，在這女子畫像的一側，倒是題有詩句
睡起流鶯語，掩蒼苔、房櫳向晚，亂紅無數。
吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞。
漸暖靄初回輕暑，寶扇重尋明月影。
暗塵侵、上有乘鸞女。驚舊恨，遽如許！
此時，看到這詞我們才恍然大悟，這壓根兒不是什麼高陽升的姘頭，這壓根兒就是一風塵女子的畫像，而這詞，莫不是這些屍油的廣告詞。
這高陽升老王八，看來還當真頗具那詩書氣自華，竟然用我國這古典詩詞把自己這邪惡的勾當，給表述的這麼富有韻致，彷彿這蒸屍煉油的事情是一件十分高雅的事情。
“你們看看，這是什麼東西……”就在我們愣神兒間，崔明麗一下子喊住了我們，我們轉過眼去，看到了崔明麗的手中提著一個玻璃瓶，在那玻璃瓶裡面竟然泡著一個梨形的物體。
我們走了過去，我仔細地看著玻璃罐裡面的那個梨形的物體，不由得倒吸了一口涼氣，這竟然是那女子的宮體！
草，這高老王八，倘若擺放那屍油就是要賣給那些好著一口的人，但是這東西為什麼他要擺放在這邊呢？這當真讓人有些想不通了呢！
崔明麗一把抓起了桌子上面的一張紅紙，“這是這罐子下方壓著的紅紙！”
我們湊了過去，仔細地看著這紅紙上面的寫著的字跡，江雪，女生於197o年，卒於1998年，其子，毛東東，生於2oo3年，卒於不祥……
看到這一幕，我們當真不可思議，看來，這宮體的主人便叫江雪，只是，他1998年就死了，但是到了那2oo3年還可以產子，當真是……
話說到這裡，我們紛紛皺起了眉頭，彼此之間對視了一眼，我的天啦，難不成這江雪就是那鬼妻嗎？就是那個在死之後，因心中念著丈夫所以不肯入六道輪迴，而又在死後，與丈夫纏纏綿綿，生下了這鬼仔的女子？
“應該就是她！”土行孫聲音有些顫抖，而我從那崔明伏還有那崔明麗的眼睛當中，也現了同樣的肯定的眼神兒，看來，應該就是這鬼妻無疑。
這宮體又稱為“女子胞”，《素問?五臟別論》最早提出女子胞之名，並認識到它有蓄藏精血、孕育胎兒的作用，故把它列為奇恆之府之一。
女子胞與衝、任、督、帶及十二經脈，均有密切關係。
其中，以衝、任、督、帶脈為最，衝脈上滲諸陽，下灌三陰，與十二經脈相通，為十二經脈之海。衝脈又為五臟六腑之海。
臟腑經絡之氣血皆下注衝脈，故稱衝為血海。因為衝為血海，蓄溢陰血，胞宮才能洩溢經血，孕育胎兒，完成其生理功能。