我抓起了手機，卻看到是小姜姐來電，心下不由得疑慮了起來，她這次打電話來找我，究竟有什麼事情呢？帶著重重地疑慮，我仍舊接起了電話。電話那邊有些吵鬧，好像有一些絲竹之類的樂器在喧鬧著。
“喂？小姜姐，你那邊有什麼事情嗎？”我不由得提高了聲音，擔心我的聲音若是過低的話，她會聽不到。
“哦，你們兩個一會兒過來一趟，我有事兒找你們……”小姜姐的聲音仍舊斷斷續續，雖然我可以勉強聽得清楚，但也僅僅是勉強。
我答應著，便問她的具體位置，“好的，我這邊訊號不是很好，我一會兒到你的手機上面，你們等下直接過來找我就可以了……”
等我掛完了電話，崔明麗和嘟嘟斜眼看著我，“什麼事啊？”崔明麗有些擔憂地問到，我搖了搖頭，老老實實地告訴她，“我也不知道，小姜姐讓咱們兩個去找她一下，說是有事情找我們……”
崔明麗仍舊有些擔憂地看著我，“你到底是什麼事情呢？她有些奇怪啊，怎麼會突然間打來電話找你呢？”
我也深深地吸了口氣，雖然不曉得去哪裡，到底是什麼事，但總歸感覺也不是很好，手機震動了一下，進來了一條資訊，我開啟之後，不禁渾身一震，不出我所料，約定見面的地方果真不是很吉利——城西永安公墓！
我望了眼窗外，僅存的一絲光亮，此時也隱匿在了濃重的夜色當中，並且陽光也越來越黯淡，黑暗已經籠罩了大地，但是我們要去的卻是那公墓。
雖然入了這一行當當中，自然知曉以後的日子裡，跟這種比較生人勿進的地方，自然是免不了常常打交道，可是心裡面的不舒服也是很正常的，經常遊走在生與死的邊緣，並且和一些異界之物接觸的話，自己都有些搞不清楚自己到底是生在人世的人，還是活在陰間的鬼了，想到此，我倒吸了一口涼氣。
“喂，我說你們二位，大半夜的時候朝那個鬼地方去，你們是要幹嘛呢？”我和崔明麗草草地吃了點兒東西，打了一輛計程車，便朝著城西的永安墓地直奔而去。
司機師傅估計也沒有見過這陣仗，剛開始的時候，便猶猶豫豫地不想帶著我們過去，但是禁不住我給他額外加了1oo塊的辛苦費，便同意了，只是，望著窗外的夜色，還有那漸漸蕭條的景色，他的心裡面或許越來越沒有底。
“沒什麼，一個親戚過世了，今天晚上入土，我們兩個便去拜謁一下！”聽到我這麼說，司機師傅“哦”了一聲，點了點頭，可他的計程車裡面，此時正在放著死去的那個女歌手阿桑歌曲，就聽到阿桑唱的《一直很安靜》，到了**部分比較綿軟的那一句——給你的愛一直很安靜……
或許司機師傅覺得這歌不是很吉利，便在第一時間轉了臺，還咒罵了一句，“擦，怎麼會是這歌呢？”之後，他拿出了一張光碟，便放了進去，但是放出來的卻是《大悲咒》！
《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的“千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經”，全名為“廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼”。
按照內容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。現今通行的“伽梵達摩”84句《大悲咒》，其經本以“大正藏”的底本為依據，是一個變化差異較大的晚期增改本，並非“伽梵達摩”譯本的原始面貌。
除此類藏經外，還有一些很重要且更準確的可參考文獻。如與譯經年代較接近的敦煌抄本、房山石經，以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經等。
《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後，《大悲咒》即廣為弘傳，並被納入漢地叢林功課
。據《大悲心陀羅尼經》載《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數的佛門四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護持佛法。
但是這位司機師傅卻說了一句，“還是放這歌好一點兒，別的不說，咱們要去的地方陰氣重，放這歌，起碼可以驅驅鬼……”
我頓時被這句話噎地是七葷八素，有些搞不清楚這傢伙到底是不是不懂裝懂，但是現在我們正趕著墓地那邊，所以我也沒有辦法跟他辯論，到底這《大悲咒》是護持佛法的，還是可以驅鬼的了。
只有任由這“南無喝羅怛那哆羅夜南無……阿唎耶婆盧羯帝爍缽羅耶……”的曲調一直在我的耳邊縈繞，只是這聲音並沒有讓我的心靜下來，反而讓我越來越煩躁了，我滴個去啊，怎麼會這個樣子……
終於，我們到了墓地，我取出一張毛爺爺，放在了計程車司機的手中，正準備給他拿額外的零錢，但是這司機沒有想到卻一下子掉頭離開，“兄弟啊，我只收這一百塊就可以了，其他的算是我貢獻給您二位的了……”
計程車絕塵而去，此時，我們回頭，卻看到了一大堆人組成的一個浩浩蕩蕩的送葬隊伍。“怎麼回事兒？”崔明麗拉了拉我的衣角，“怎麼會大晚上的殮屍呢？”
我沒有回答，因為我也不曉得這是怎麼一回事兒，但是我卻看到了站在正中間的小姜姐。並且在她的身後，還有一輛潔白無瑕的靈車。
而後，便有一群穿著雪白孝服的人，一個接著一個地從那靈車之上慢慢地走了下來。之後，便是一口朱漆棺材，從靈車之上被抬了下來。但是這口朱漆棺材卻沒有蓋上蓋子，這又是為何呢？
殮屍，顧名思義，人死後裝殮屍體。但是不同的地域,不同的國家,不同的地區,不同的種族,不同的民族,不同的宗教信仰,不同的政治地位和經濟地位等,都有著各種不同的處理方法.就連城市和農村都不一樣.不過,就大多數情況而言，就大多數情況而言,基本情況是:
人剛落氣,就要鳴放鞭炮報喪,歡送其進入仙境。將其安置於堂屋正中,著人守候.並同時進行兩方面的工作,即:一方面著人傳送噩耗通知親友,另一方面進行洗浴整容和穿戴。多數親友到後,就進行裝斂。
之前一般都要做道場,少的3天 5天 7天 ,多的要七七四十九天.然後擇吉日送葬。安葬好死者後,主家要宴請眾親友以做答謝相幫之情。一切處理妥當後,就是守孝.時間有一週、 1o天、半月、一月、兩月、三月、半年……不等。但這是以往的習俗。
“時辰到，請靈出，四季服——”小姜姐聲音雖然比較清脆，但是卻是以一種比較詭異的腔調喊出來的，此話一出，頓時一旁的穿著孝服的人便開始嚎啕了起來，並且由他們家的長子，捧出了一疊四季的衣服……
小姜姐從長子的手中接了過來，慢慢地放進了棺材裡面，並且是依次分開放在了棺材的四角。這是因為在殮屍的時候，主事之人，先會把死者最喜歡的衣服也就是四季的衣裳放在棺材四角，因為世人相信陰間的季節和陽間一樣，有春夏秋冬，放置四季衣裳，是希望死者一年四季都有衣服穿。
“請子孫被——”做好了這一步，小姜姐再次朗然聲，接著一床金色被面的被子，便被蓋在了這死者的身上，只是看了一眼，便覺得這背面無比華麗。而後，小姜姐用蔥根般的手指捏著一張符籙，並且是一張黃紙符籙，在空氣當中來回地擺動著，過了一會兒，竟然起火了，瞬間，我便愣在了當下，沒有想到，小姜姐竟然也會空手引天火……
這其實就是放一張路票，表示可以正式下去地府報到。除此之外，小姜姐又用金銀替死者鞏固頭的兩側。
這跟棺材一定要窄的原理一樣，要避免在運送途中身體挪動太多，用金銀是希望死者上路時有錢用，接著堂官把死者生前喜歡的物品也就是陪葬品，放在遺體旁邊，最後，便放進去一塊手錶，據說，這就是代表了“送終”的意思！
“擔幡買水——”這邊是殮屍的第三步了，放好了陪葬品，還有其他的東西，便要進行這“擔幡買水”。
幡是用來引路的，買水是孝子盡孝道，為先人擦乾淨身體才上路之意。正式來說，孝子一定是長子，女兒不能擔任，因為女兒結婚後已算是外姓人，如果沒有長子，就有長孫來做。如果沒結婚，無兒無女，可以由叔伯的兒子擔任孝子。
此時，一位看上去幾乎有近五十歲的人手持一碗，便用柳枝蘸著水，慢慢地灑在了棺材當中，現在步驟簡化，不要淨身，只需要灑一些水來潤澤便可以了。
“好奇怪，為什麼現在做這些？”崔明麗淡淡地說著……
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