我看著崔明麗，她的舞步依然如此精妙，兩隻腳在凌空點點，仿若在空氣當中直立，衣袂飄動間，只讓人覺得她仿若是仙子下凡，就在這空氣當中頓時讓人覺得香氣四溢，濃濃地填滿了鼻腔之間，混著犀牛角粉燃燒的味道，讓人覺得這崔明麗，猶如那下凡的天女一般，讓人的視線幾乎都黏滯在了她的身上。
“盤古開天地，造山坡河流，劃州來住人，造海來蓄水。盤古開天地，分山地平原，開闢三岔路，四處有路通。盤古開天地，造日月星辰，因為有盤古，人才得光明……”崔明麗一邊舞動著手中的銀鈴法螺，一邊說著如此的話語。
她的聲音當真動聽，如雛鷹入谷，乳燕歸巢，搞得楊偉站在那邊也瞠目結舌只是呆呆地望著崔明麗，嘴巴“吧唧吧唧”的，只得讓那口水往喉嚨裡面嚥了下去，這個傢伙，看到他這幅德行，我的心裡面就是一肚子的氣，這個傢伙，估計老毛病又犯了，見到個女人就有些不知道東西南北了。
“喂，你看什麼呢你……”我煩躁地照著他的後腦勺兒上面就是一巴掌，“你丫的，我看你是賊心不死啊，見個女人就開始分泌荷爾蒙了嗎？”
楊偉被我打的瞬間回過了神來，頓時便抖動了下身子，“不好意思啊，法師，我這……”我點了點頭，頓時覺得或許真的不是楊偉的錯，一如崔明麗如此吸引人，也真的不是自己可以控制的。
“法師，我們這麼做是要……”話說到這裡，他的聲音便也開始顫抖了起來，他或許覺得自己再問下去的話，我是肯定會火的，但是這次，我卻沒有火，只是輕輕地搖了搖頭，“行了，不要說了，說過要幫你解決問題，肯定是要解決的，你老老實實地在這待著，一會兒珍妮弗來到這裡，切忌不要因為害怕逃跑，你是我們這個陣法的核心，你若是跑掉的話，我看我們兩個也肯定是要交代在這裡了！”我陰沉著臉，聲音有些顫抖地說著，這楊偉倒是被我這表情給嚇了一大跳，只是輕輕地點了點頭，身子卻在兀自地顫抖著。
現在經過我們的推測，妮妮的姐姐肯定中了一種邪術，但邪術的種類千千萬，單單憑藉我們現在所瞭解到的一些“隻言片語”，自然是沒有辦法確定妮妮的姐姐究竟是中了哪一種的邪術，但是俗話說“萬變不離其宗”，不管說她中了哪一種邪術，但仍舊是從“巫術”上面展而來的。
所以現在我們擺下“十二祖巫陣法”，就是為了要透過“祖巫”強大的氣場而和她身上的邪術相感應，並且楊偉還站在這裡，相當於我們的陣眼，點燃了“犀牛角粉”之後，便也有類似於“心有靈犀一點通”的感覺。
崔明麗一邊挪動著腳步，一邊從她的嘴巴里面流露出一段晦澀的語言，她所說的正是一種古語，而這種古語卻是也代表了“祝由之術”！
此時，崔明麗正在舞動著“祝由之術”，我不由得暗自嗟嘆她的心思細膩，妮妮的姐姐受到了邪術的蠱惑，正是由於她自己的心智被矇蔽，擺此陣法，請來楊偉，我們便是要將她的心靈所淨化，讓她迴歸原本，崔明麗此舉，無疑對於我們整個陣法來說“錦上添花”！
巫術在古代又被稱為祝由之術，是一項崇高的職業，它曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人，他們都十分的受人尊敬。祝由術包括中草藥在內的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中國廣為流傳.多由師傅帶徒弟的方法，口傳心授。
祝由之術存在已久，幾可遠溯上古。古書有云上古神醫，以菅為席，以芻為狗。人有疾求醫，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。黃帝曰餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。周官瘍醫，掌眾瘍祝藥劀殺之齊，必先之以祝，蓋醫之用祝尚矣。歷代以來中醫體系都有祝由一脈，及唐王燾收載“祝由科”，說明最遲在唐代，祝由已成為中醫體系獨立一科，例如明代太醫院設醫術十三科“曰大方脈，曰婦人，曰傷寒，曰瘡瘍，曰針灸，曰眼，曰口齒，曰咽喉，曰接骨，曰金鏃，曰按摩，曰祝由”。
而上溯直至《黃帝內經》，通篇不言鬼神邪祟，認為“因知百病之勝，先知百病之所從”是祝由取效的原因，王冰的註文也僅“祝說病由，不勞針石而已”幾個字，說明祝由一直處於中醫體系的邊緣。歷代醫家或有信者，或有疑者，或有兩存者，以之為臨床權變之術。禁法之大莫如水法，次則祝由，茲錄其小者，絕擾屏囂，均無妨於大雅。其有近於巫、覡所為者，概在所擯。”
主要有下陰、入魔、唸咒和舞作等。這些招式在現代經常被人們認為是迷信，但從氣功的觀點看來並不全是迷信。所謂的“下陰”只是一種高度入靜的表現，而“入魔”則是入靜中的觀想。許多氣功修煉者都會將其看作是一種意念的方式。
祝由術以其最基本的招式，結合人體千差萬別的生理特長、修煉方法，便產生了各種各樣玄之又玄、神乎其神的特異功能，如遁術，飛騰之術等。修煉祝由之術能夠將人體的潛能最大限度的開。
人食天地之氣以生，內傷於喜怒憂思悲恐驚七情，外傷於風寒暑溼燥火六淫所以得病.然而，黃帝曰“其無所遇邪氣，又無怵惕之所志，卒然而病者，其何致?”可見古人很早就認識到，除了七情、六淫外，還有尚未被認識的致病因素，那就是“鬼神致病說”，所謂鬼神致病，其實是一種心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。
古人云“吾心無鬼，鬼何以侵之，吾心無邪，邪何以擾之，吾心無魔，魔何以襲之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治療疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而襲之。有很多種病，是間接由心理因素所致，所以其源在於心。
從國術的角度講，人體患病無非是心病和身病，心病是祝由治療的範圍，部分身病也屬於祝由治療的範圍，但祝由並非包治一切心病，要理解到祝由僅僅是醫學的補充，不是治病的唯一手段。隨著科學技術的不斷展，有很多種病，已經攻克，但有些病仍未找到合適的治療方法，這也是祝由科流傳幾千年仍未滅絕的原因。
祝由治病不用藥或少用藥，而主用祝由醫師的意念、符咒產生的場來治療各種疾病，因此祝由科對祝由醫師要求很高、很嚴，有很多戒律必需遵守。這些要求實際上就是現代國術訓練的要求。
祝由要求祝由醫師清淨齋戒百日，目的是使內心平靜，心無雜念，意念專一，以達到祝由場純正，沒有邪念濁氣干擾，以提高療效。
國術師較佳的功態就是祝由醫師治病的先決條件，只須看一看，就可以手到病除，咒出病癒，符進病出。祝由醫師必須練國術來提高自己的人體場，才能藉助咒語，符圖使大自然的能量衝射病變部位，排出病邪、濁氣，補充元氣，疏通經絡，調和臟腑功能。
崔明麗一邊低聲呢喃著，一邊從手中丟擲了一張張黃色的符籙，這些符籙慢慢地灑落在了空氣當中，並且出了“嘩嘩啦啦”地聲音。
這些符籙，有很多是以象形文字構成，以文字中的篆體構圖。以疾病的部位、病性構圖如脾胃、水溼病圖中多用“土”字形，心臟、肝臟、肺臟病圖形符中多“火”字形，因為“土”能生脾胃，可以克水；“火”能溫煦心臟，可以克金，與中醫的五行取類比象有很大關係。
以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗話說的“鬼使神差”，其實都是人的意識思維活動。這些符圖構造滲透、儲存、連線了古代高功夫師、醫學家的高能資訊，是宇宙中的物體能量符號，是人與宇宙能量交換的開關。符圖中呈圈狀、點狀、線條狀、直線、豎線、s線、口字等，這些都是宇宙能量的符號，“同氣相求”，開關一開啟，宇宙能量就會定向定目標的射入患者病灶。
崔明麗跳了好一會兒，咒語也念了許多，但是在這四周圍當中，仍舊是靜悄悄的，在這黑暗當中，只有地面之上的那一撮撮的“犀牛角粉”在慢慢地燃燒著，於這黑夜當中，忽明忽滅間，別說是楊偉，就連我的心也有些不定了。
“法師，怎麼回事兒，珍妮弗怎麼還不出現啊，都二十分鐘了……”他一邊說著，一邊指著自己的腕錶。
我的心裡面也有些急躁，“怎麼滴，你就這麼想她來嗎？”
他不再言語，下一秒，我卻現那原本靜止在那邊的“盤古幡”卻猛然間飄動了起來……
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