我深吸了口氣，此時又一隻猶如一條小狗一樣的大老鼠跑了過來，在它的周身散著灰色的霧氣，此時那煙氣繚繞間，這隻大老鼠也幻化成了人形，變成了一位形銷骨立的道士形象，手中拿一白紙摺扇，只是那兩顆門牙卻不買賬地往外暴突著。而它，便是灰仙。
灰仙就是老鼠，俗稱耗子，一種齧齒動物，體形有大有小。種類多，有45o多種，數量大，有幾十億只，而且繁殖很快，生命力很強，幾乎什麼都吃，什麼地方都能住。老鼠會打洞、上樹，會爬山、涉水，對人類危害極大。而對老鼠的崇拜是因為它晝伏夜出活動於黑暗之中，令人莫測其蹤跡，因而被認為有很高的智慧而被神化。還有的將其視為倉神，在中國民間填倉節時祭祀。
另有認為鼠能預知未來，會算卦，也能使人致富，故又將其視為財神，希求它在黑暗中為主人家運來財寶。中國民間還把鼠的世界想象同人世間一樣，創造了許多中國民間故事和藝術作品，其中在楊柳青年畫、泥人張彩塑及剪紙等藝術作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等作品流傳於世。
說到此處，五大仙家已然來了四家，還有那重中之重的黃大仙。想到這裡，我的心臟不由得停頓了下，這黃大仙自是神秘莫測，但我仍舊記得在給姥姥守靈的晚上，黃大仙出手幫我解決了護山風，一共好幾只的猞猁猻，並且還帶著自己的子孫為姥姥整整守了一夜的靈堂，那麼這個時候……
“黃二大爺，該出來了……”那灰仙人抖了一把手中的白紙摺扇，張開叫到，此時一陣風起，而後便是那衣衫獵獵作響的聲音，這聲音傳到了耳朵裡面，緊接著便看到了一位身著黃袍之人，金黃色的披肩，手中還拿著一個黃色的幡子，那不是黃大仙，又會是誰呢？
黃仙就是民間的黃鼠狼，又稱黃皮子，這種動物很擅長從農戶偷雞，但自身又極具靈性，老人稱，黃仙記仇，不能招惹。黃仙會附身，讓人瘋瘋癲癲胡言亂語，嚴重的甚至還有“黃鼠狼換命，一命抵一命”。
黃仙，即黃鼠狼，被民間喚作“黃二大爺”，舊時在天后宮中供有其塑像。它被人崇拜，有兩個原因。一是因為它同狐狸一樣體態頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關。這種精神錯亂的疾病叫“癔病”，民間俗稱“撞客”。
人們認為一旦黃鼠狼附了體，就會生癔病，其中以女性或精神抑鬱者為多。這種病症病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者病時不識家人及親朋，且說話語調也與好時不同。
還有人說病者的皮下有滾動的小球，用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼於死地，一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現象，傳說只要醫生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽，作立即停止，形同正常人。這種癔病雖然不會留下後遺症，但很難徹底治癒，易多次病。
若論道行仙力，在這五大仙家當中，若是黃二大爺排第二的話，還沒有人可以排到第一，所以它的能耐自然是最大的。
“黃二大爺，我給您磕頭了……”崔明伏一邊說著，一邊跪在地上磕著頭。
但是黃大仙卻沒有看他一眼，轉身走到了前面，和五大仙家站在一起，這些都是本尊，此尊一出，那些島國的陰邪鬼魅便紛紛後退，單單這氣場，都夠震他們一頭的。
薛寶山的眉頭抖動著，臉上那殘缺的肌肉也抖動著，儘管他都已經很剋制了，但是卻仍舊掩蓋不住自己此時的心驚膽寒，“你們……”他聲音顫抖著，“這是我和韓小天之間的事情，跟你們五大仙家沒有關係，請你們迴避！”
但是黃大仙卻撩了一下自己的長袍，“此言差矣，我是不想幹涉凡塵之事，但此事涉及6判宗，那就是我的事，秦鳳翎是你的師父，也對我黃仙一族有功，我豈能容你破壞她的宗祠，讓她死後仍舊不得安寧？”
黃大仙的話音剛落，柳仙、白仙以及胡三太奶都紛紛點著頭，灰仙一把撐開了自己的白紙摺扇，“就是就是，你這個臭不要臉的，你師父即便把你驅除出門，起碼你也得念及‘一日為師終身為母’，你竟然對宗門趕盡殺絕，你什麼東西！我呸——”灰仙一樣怪氣地地罵著，“你若是我徒弟，趕你走的時候，我就把你卵捏爆了。”
薛寶山聽到此話，身子顫抖了起來，周身陰氣繚繞，“這麼說來，五位仙家是不可離開了？是故意要和我薛某人為敵了嗎？”
柳仙轉動著妖嬈地身軀，這柳娘娘可真是美麗，身量苗條，體格風騷，那眉眼簡直和天女沒有兩樣，她一把從頭上取出了一支金蛇簪子，纖纖素手輕輕一揮，這簪子便直直地飛向了那蛇蛟頭頂之上的那個肉瘤，肉瘤和簪子相碰，眨眼間便化為烏有，而那大蛇也“噗通”一聲趴在地上。
“白蛟，你乃我蛇族一脈的靈種，之前你為了修煉走上了歪道，我念及你修行不易，並沒有追究，但你竟然不知悔改，和這個不人不鬼的東西搞在了一起，你真是丟光了我們蛇族的臉，你趕緊給我滾回洞去！”柳仙娘娘暴呵。
我們目瞪口呆，只是覺得這蛇蛟已然夠難對付了，但沒有想到柳仙到來，只是謾罵了幾句，便把蛟蛇給趕走了，它移動著龐大的身軀，慢慢消失在陰影中。
“畜生，沒用的廢物……”薛寶山望著蛟蛇離去的背影大叫著。
柳仙杏眼圓睜，“你罵誰呢？它既是再不堪，也比你強，起碼我來了它聽我號令，而不是欺師滅祖，你這個混蛋，今天我們五大仙家便要替天行道。”
崔明伏不知何時從地上爬了起來，一把抓住了我的胳膊，“天兒，搞了半天，這些仙家都是看在你姥姥的份上來的啊，我他媽還以為是為了救我呢？”
“啊……哈哈哈……”薛寶山仰天長笑著，“這是我聽過最可笑的笑話，我是不人不鬼的東西，你們他媽的有算是什麼，你們的本質，也是畜生吧！”
這一下，可算是觸及了這五大仙家的痛處，他們一臉暴怒，紛紛立直身子，黃大仙大吼了一聲，“還跟這種貨色費什麼話，五行陣法——”
五行是中國古代道家的一種系統觀，廣泛用於中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
五行係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為“五行”。早見《尚書?洪範》記載“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分緻密，善分割），土爰稼穡（意指播種收穫）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”
我著實沒有想到，五大仙家竟然擺出了五行陣法來對付這來自於島國的百鬼。
“五星排列——”黃大仙再一次大吼，之後，各位仙家舉起手中法器。
五星，古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行執行，以二十八宿舍為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。
五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天36o度。根據五星出沒的天象而繪製的河圖，也是五行的來源。
因在每年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。
七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂“春到人間草木知”，木行的概念就是這樣形成的。
九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見於中天，表示長夏溼土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。
此時，五大仙家手中的法器頓時金光大閃，並且形成了一個五邊形把這百鬼包括其內，一道道金光襲來，那些鬼魅頓時大叫……
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