並且若是這天符真的是貨真價實沒有差錯的話，那麼在這“天符”當中便也隱匿著神靈，並且還是極其了得的神靈。
那玉符的周身正在散著耀眼的白光，這玉符傳來了一陣溫熱的感覺，我頓時覺得自己的毛孔就要慢慢地張開了，這白光越來越強烈，這溫度也慢慢地在增強，並且我的毛孔也越來越大，周身竟然被一種溫熱的感覺所佔據，那種冰寒徹骨的感覺則慢慢地被驅逐了出去。
德叔的一口咬破了自己的手指，慢慢地將血流在了上面，而那玉牌也正因為被此鮮血所染，所以慢慢地越來越濃烈，那白光也漸漸地耀眼了起來。
“什麼？”修蛇張大了嘴巴，“我沒有想到，你這小子竟然有這玉篆，真是沒有想到，但那又怎麼樣呢？你以為憑你自己的能力，能召喚出守護靈嗎？”
修蛇的話音剛剛落下，德叔便緊蹙著眉頭，“畜生，你以為你在這個世界上面就是無敵嗎？雖說道高一尺魔高一丈，但是自古便是邪不勝正，你懂嗎？”
“天玄地黃，太虛六氣。朝服靈精，神金虎文。當令我真，又令我神。分散形影，對山召靈。役使萬精，坐亡立存。高游上清，北朝玉晨——”他的話音剛剛落下，腳底便開始邁動著步伐，並且以一個奇怪的路線在走著，我看的清楚，此時此刻，他腳下所走出的，並不是那“北斗罡步”，而代表著一種我怎麼也看不明白的一種玄奧。
“不自量力，我現在就送你們這些小嘍嘍全部都下地獄——”修蛇大喊著，接下來它便騰然而起，蛇尾掃過了那剩餘的三個飛行夜叉，頓時便把它門都掃到了一邊，三個飛行夜叉的身子撞向了一顆顆的大樹，頓時被撞得血肉模糊。
“哈——”修蛇張大了嘴巴，一陣腥臭之氣頓時席捲在了天地之間，它的脖子高高地躬起，猶如一個蓄勢待的炮彈，並且正對著德叔。
“啊——我今天先要吞掉的就是你，康樂童子，今天就是你的死期，你要死了——”修蛇猛地攻來，我放下了崔明麗，朝著德叔跑了過去，要助他一臂之力。但是德叔卻紋絲不動，貌似對於修蛇的攻擊沒有絲毫的感覺。
“螣蛇，出——”修蛇大叫著，果然就在一瞬間，又是一道白光從這玉牌當中一閃而過，一條同樣身量的大蛇便把那修蛇給撞到一邊。
螣蛇又稱騰蛇，中國民間傳說中的一種能飛的蛇，在中國古代文獻中有許多這方面的記載，稱為“神獸”，有諸多代表意義。
古語有云，螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮”，指螣蛇雖然無足，卻比多技的鼯鼠更能騰雲駕霧，遊走空中，藉此比喻凡人做事理當專心一致，最終必能取得成功。古代典籍地註釋當中亦有提及“螣”即“螣蛇”，東晉郭璞為其作注，指螣蛇為“龍類也，能興雲霧而遊其中”。
螣蛇多與神龜並稱，因此被視為玄武的分身。並且還有“玄武縮於殼中兮，螣蛇蜿而自糾”之句。曹操著名詩作《龜雖壽》中亦有“神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰”之句。在宋代宮殿儀仗制式中，有所謂的“真武隊”，當中陣容就包括“金吾折衝都尉一員，仙童、真武、螣蛇、神龜旗各一”。然而，另有說法指螣蛇是五方神獸的獨立一員，位居中央，色尚黃。
在占卜當中的螣蛇，代表意義圖示方位中央己土性質，螣蛇主虛驚怪異之事，也主牢獄之災。螣蛇代表的事物蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事、代表細而長之物、有捲曲形之物，如繩子、線、軟管、能纏繞之物代表小雨、小河。在風水學上代表路為小路，拐彎抹角崎曲小路，蛇主捆綁環繞、困擾、纏繞、有帶手銬之象，佔性格螣蛇旺相主為人八面玲瓏、有手腕，休囚主人脾氣古怪、虛偽、虛假、心機多、虛誇不實。螣蛇臨不同六親組合的資訊之象
佔官司為兇災，若動克世爻、用神.主有牢獄之災。測運氣，若官爻動克世，說明有小人或男人設圈套，耍手段陷害。螣蛇持世，主人手腕高，八面玲瓏；占夢，主有惡夢、令人怪異、虛驚之夢；佔家宅，主有怪異之事生臨官爻有妖、仙、鬼怪，或有異常聲音動靜，官爻在二、三、四爻者主家門裡；佔病，為虛病、怪病，醫院診斷不出之怪病，還有神經方兩的病症。女佔婿，官鬼爻臨螣蛇，主命中註定之丈夫，為有捆綁之意。
克世為受文書、契約所束縛，受合同所牽制；測父母，主父母有怪病、怪事或神經不正常，有虛病，思慮過重、多疑；測合同，若父爻臨螣蛇克世爻，也主所籤合同，在內容上對方巧設圈套坑害自己或者是無效合同、憑證，為虛假證件等就是不實，內容有虛測平安，螣蛇臨父爻動克世爻或克用神，主有車禍之災，蛇為路，父爻為車之故。
佔官司克世、用，主有牢獄之災；測合夥生意，防對方故意巧設圈套坑害自己。
男佔婚為命中之妻；生意為應得之財（註定）、為巧取，為靠手段，機智得來之財；測病，主有虛病；如測官司，妻有牢獄之災；測運氣，如財爻克世，就有受女人之害，被女人捉弄或因工錢財方面有虛假，致使世爻受坑害、欺騙。如財爻持世臨螣蛇，就有這方斷資訊。
佔有無了女時，為註定有了女，如佔予女吉凶，如臨螣蛇受克，一方面有病纏身，另一方面也主了女有牢獄之災。子孫持地臨膦蛇，主這人心機多，虛誇不實，另一方面也可說手段高明、處事圓滑、八面玲瓏，適於外交接待工作。
螣蛇，火神，其神性柔而口毒，司火光、怪異、驚恐、夢寐、妖邪、蠱惑之事。所臨之宮，主有怪異之事，火盜之驚，相生為陰私之利，相剋為陰私之害。臨景門主燭火，臨驚門主災害。稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚，惡夢驚悸，得使得門則無妨。
修千年成滕 ，螣過天劫成神龍。螣蛇善水，其能不差於天龍，應龍。過天劫則直飛八荒。其他意義 “錦螣蛇”是歷代皇朝服飾中的其中一種裝飾，多指衣袍上的華麗束帶。道教中，螣蛇一詞則為內煉名詞，指脾臟的真土之氣。中國術數六壬課中，有“十二天將”，當中亦包括“螣蛇”。螣蛇的形象為被火炎包藏著的大蛇，是屬火的兇將，居於巳，主驚恐怖畏。
而在這十二神將當中，螣蛇的地位也是佔據第一位的，騰蛇火神家在巳主驚恐怖畏兇將,前二朱雀火神家在午主口舌懸官兇將，前三六合木神家在卯主陰私和合吉將，前四勾陳土神家在辰主戦闘諍訟兇將，前五青龍木神家在寅主銭財慶賀吉將，天一貴人上神家在醜主福徳之神吉將大無成，後一天後水神家在亥主後宮婦女吉將，後二大陰金神家在酉主弊匿隠蔵吉將，後三玄武水神家在子主亡遺盜賊兇將，後四太常土神家在未主冠帯衣服吉將，後五白虎金神家在申主疾病喪兇將，後六天空土神家在戌主欺殆不信兇將。
“沒想到你還有能耐召喚出守護靈，螣蛇你這個老東西，你仍舊是白矖的狗狗。”修蛇對著螣蛇在使勁地罵著。
螣蛇搖頭晃腦，“禍害遺千年，你老母沒有把你給弄死，我看對於她來說，才是最悲哀的，我今天就是要替天行道。”
“呵呵，誰整死誰還不一定呢，我告訴你，螣蛇，今夕非比往日了，所以你們誰都不要妄自逞強。”修蛇說著，便擺好了準備戰鬥的架勢。
“哎呀，都準備開始了啊，正好，我可以收集一些蛇膽用來泡酒。”一陣慵懶的聲音從樹杈上傳來，我們都轉過頭去，卻看到鬼修懶洋洋地躺在樹杈之上。
“什麼？”修蛇驚叫了一聲，“散仙？”
散仙是指天界中未被授予官爵的神仙。 “散”就是行為有點放達，言語有點幽默，自由自在，安閒舒適。有道是“山東出好漢，四川出神仙”。“好漢”一說，大概因為水泊梁山一百單八將；而“神仙”則與修道成仙的道教有關係。成都與道教有著深厚的淵源，從鶴鳴山、青城山，再到遠點的瓦屋山；從八百歲的彭祖、到東漢張道陵，莫不與道教的起源有關係。
天界中未被授予官爵的神仙。《神仙傳》說:劉安得道昇天後，散仙人，不得處職，但得不死而已建齋請諸道士，燒香誦經，三日謝過。此人即得飛行升入雲中，於景霄之上，受書為散仙人。上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。
“老朋友，好久沒見你們了……”鬼修看到了我們，微笑著打招呼。
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