第九百二十一章

小說:滴血瞳 作者:丫丫不學語

看到這一幕,崔明伏趕緊伸手去阻攔她,“喂,你這是幹嘛呢?”崔明麗倒是沒有說話,只是輕輕地看了他一眼,“沒什麼,難道你還沒有感覺到嗎?在這個所謂的‘巫毒娃娃’裡面,其實是有東西的,否則的話,姜帥剛剛也不會覺得自己已然撞到了一個‘人’……”

我從腰間摸出了判官筆,而崔明伏卻做出了要“請神出馬”的準備,但就在此時,崔明麗卻衝著我們輕輕地吐出了一口氣,“你們先不要擺出一副‘如臨大敵’的模樣,根絕我的感覺,裡面的東西估計也沒有惡意,否則的話,剛剛我們就直接翻車了。”

“但你還是注意一些吧,畢竟馬上就要到鬧子的時間了。”崔明伏提醒道。

姜帥聽得一頭霧水,“鬧子?什麼叫做鬧子呢?”畢竟是初學者,問出這樣子的我們,我們只有耐心地跟他來解釋道

茅山術認為,平原地區以及部分山區中,惡鬼出行的時間為“子時”也就是凌晨零點整,當然,惡鬼怨孽是沒有純粹的“時間”觀念的,之所以會選擇“子時”統一行動,完全是因為“子時”是一天之中陰陽的交會點,在未子交替前後,陰氣強度會達到一天之中的“峰值”水平,也正是這個“峰值”給了惡鬼怨孽以出行的訊號。

當然,根據天象以及環境的不同,陰氣“峰值”的出現時間也會有所偏差,所以惡鬼出行的具體時間並非在任何地方都是晚上12點整,如果在聚陰池或其他什麼別的地方,夜間陰氣強度會提前達到“啟用”惡鬼怨孽的程度,茅山術中將這一現象稱為“鬧子”,就是“子時”提前到來的意思。

一般情況下,平原地區出現“鬧子”現象的時間差都在半小時以內,即使是陰氣大盛的“七星連珠”或“九星連珠”,“鬧子”的時間差也不會過一個小時。七星連珠,3o年左右一遇的天文現象,具體現象則是太陽系七顆行星排列在一定角度內,據記載,在1965年3月6日9時曾經生過“七星連珠”的現象,水星、金星、地球、火星、土星、天王星、冥王星排列在9.3度的範圍內,在視覺上已經形成了“七星連珠”。而“九星連珠”,需要6ooo年才出現一次,並不是常見的天文現象。

“你們退後,看我的……”崔明麗取出了一張“九天玄女符”,“南宮紫府,無無上道,開化玄極,至真不壞, 真空元始, 靈源祖劫,虛無體道,妙用難窮......”

九天玄女,簡稱玄女,俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神,後經道教奉為高階女仙與術數神。 雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫,但她是一位深諳軍事韜略,法術神通的正義之神,形象經常出現在中國各類古典小說之中,成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙,故而她在道教神仙信仰中的地位重要,其信仰源可追溯至先秦以前。

恭行天律,部領雷兵。如有下界精邪,北陰午酉,出沒巖穴,蟠踞山林,窺闞家庭,損傷人命,神威所到,一切掃除,福佑生人,肅清魔魅。九天玄女者,黃帝之師聖母元君弟子也。九天為幹金之象,性剛好動。九天之方,可以揚兵佈陣。有《九天玄女治心消孽真經》等經書傳世,以教化世人。

之所以選擇“九天玄女符”,是因為玄女乃天地之精神,陰陽之靈氣。神無所不通,形無所不類。知萬物之情,曉眾變之狀。為道敖之主也。玄女亦上古神仙,為眾真之長。

上極無上,乃為最上之尊,玄之又玄,斯號開玄之祖,自昔乾坤未闢之前,猶是混t沌元苞之致,無氣無象,無色無名,當是時也,蓋有玄祖....玄祖至尊,結梵氣於太初之年,舒至精於太始之分,無而有,有而無,釋宗無以名空,實而虛,虛而實,儒踐實以成治,是為道法之宗。

從以上經文記載,九天玄女實乃先天女仙,是至真天仙,乃大道衍化,南方離火炁所化生先天神仙。道教最高尊神“三清天尊”玉清、上清、太清,乃是“大道之祖氣、元始祖氣、先天元始一氣”變化三氣為三清天尊。

不僅如此,崔明麗之所以選擇這張符籙,還是因為“九天玄女”具體的教化作用,畢竟,經過我們的感覺,在這個巫毒娃娃的裡面,存在的那個鬼魂是沒有任何的惡意,所以若是想將其引出的話,則可以使用“九天玄女符”,這樣對於其魂魄,也沒有任何的傷害。

九天玄女者,黃帝之師也,黃帝曾訪拜七十二位師傅先生學問大道,聖母元君弟子也。黃帝世為有熊國之君,佐神農為理。神農之孫榆岡既衰,諸侯相伐,干戈日尋,各據方色,自稱五行之號。

太嗥之後自為青帝,榆岡神農之後自號赤帝,共工之族自號白帝,葛天之後自號黑帝,帝起有熊之墟自號黃帝。乃恭已下士側身修德,在位二十二年,而蚩尤肆孽,弟兄八十一人,獸身人語,銅頭鐵額,瞰砂吞石,不食五穀。

作五虎之形以害黎庶,鑄兵於葛爐之山不察帝命。帝欲徵之,博求賢能以為己助,得風后於海隅,得力牧於大澤,以大鴻為佐,天老為師,署三公以象三臺,風后為上臺,天老為中颱,五聖為下臺。

始獲寶鼎不爨而熟,迎日推莢,以封胡為將,以夫人費修之子為太子,用張若、堤朋、力牧、容光、龍紆、倉頡、容成、大撓、屠龍眾臣以為翼輔,戰蚩尤於涿鹿。

帝師不勝,蚩尤作大霧三日內外皆迷。風后法鬥機作大車,以杓指南以正四方,帝用憂憤齋於太山之下;王母遣使披玄狐之衣以符授帝,曰精思告天必有太上之應。居數日,大霧冥冥晝晦,玄女降焉。

乘丹鳳御景雲服九色彩翠之衣集於帝前,帝再拜受命。玄女曰吾以太帝之教,有疑可問也。帝稽頓曰蚩尤暴橫毒害需黎,四海嗷嗷莫保性命,欲萬戰萬勝之術,與人除害可乎?

玄女即授六甲六壬兵信之符,靈寶五帝策使鬼神之書,制妖通靈五明之印,五陰五陽遁元之式,太一十精四神勝負握機之圖,五兵河圖策精之訣。復率諸侯再戰蚩尤於冀州,蚩尤驅魑魅雜妖以為陣,雨師風伯以為衛,應龍蓄水以徵於帝。帝畫之遂滅蚩尤於絕轡之野中冀之鄉,分四冢以葬之。

由是榆岡拒命,又誅之阪泉之野,北逐壎齋,大定四方。步四極凡二萬八千里,乃鑄鼎立九州,置五行九德之臣以觀天地,祠萬靈垂法設教,然後採山之銅鑄鼎於荊山之下,黃龍來迎乘龍昇天。

崔明麗的話音剛剛落下,一道白光便從“巫毒娃娃”裡面射了出來,慢慢地在我們面前凝實,只是這身影卻仍舊有些模糊,定睛一看,不由得大吃一驚,原來這竟然是一個看似只有七八歲女孩的鬼魂,且觀其面貌,但是還有一種異域風情。看起來貌似是東南亞的一個小姑娘。

“小盆友,請問你是哪裡的人?”崔明伏儘量讓自己的聲音變得隨和。

小姑娘的鬼魂竟然“嘰裡咕嚕”地亂說了一通,並且單單聽起聲音,我們並不明白她在講什麼,“擦,語言不通!”崔明伏深深地吸了口氣。

“讓嘟嘟出來翻譯吧,嘟嘟,出來……”崔明伏大叫了一聲。

嘟嘟從我胸前的古玉當中鑽出,直直地飛到了這女孩子的面前,這女孩的魂魄竟然驚叫了一聲,再次鑽入到了巫毒娃娃的裡面。

“天,怎麼回事兒?”嘟嘟有些不解,圍著這“巫毒娃娃”不停的打著轉。

“哥,拜託你不要老是幫倒忙好不好?”崔明麗白了崔明伏一眼。

崔明伏聳了聳肩膀,“不好意思,我只是沒有想到,小姑娘竟然膽子這麼小來著,這麼滴,我把她請出來。”

崔明麗白了他一眼,“您還是給我歇著吧,你只要不給我們添亂,我們就謝天謝地吧,這事兒還是我們自己來搞定。”

之後,崔明麗再次掏出了一張符籙,一邊唸咒,一邊將那張符籙給點燃了,嘴巴里面還念著一句我所聽不懂的咒語,崔明麗說,她這說的是“鬼語”。

“鬼語”相傳是由眾閣教的祖師爺裴祖旺真人自創的。按茅山術的說法,惡鬼與活人之間是不能用語言交流的,惡鬼只能透過附在人的身上才能藉助肉身與活人說話,也就是撞客,然而並不是每個魂魄都有能力在活人身上鬧“撞客”,所以裴祖旺真人便明瞭這種鬼語,專門用來與死人交流,傳說甚至能與修仙的畜牲進行交流,最初的鬼語是隻有讀音沒有文字的,到了後世,有一些能人給這種鬼語明瞭文字。

“靠,老崔頭連這個都交給你……”崔明伏嗤之以鼻!

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