事實上，不單單皇室宗親，其它高門大閥又或是士族百姓，也會在這倆天到大興善寺進香，為家裡祈福保平安。
當然了，道教信徒除外。
大興善寺與玄都觀一街之隔，反差卻是極大。
一邊車水馬龍，行人如鯽，一邊冷冷清清，門可羅雀。
不過楊銘對道教反而更覺得親近一些，原因很簡單，這是華夏自己的宗教。
當楊銘他們的車隊進入大興善寺正門外的長街時，早有侯衛將百姓驅散至街道兩旁，為他們讓開道路。
宗室進香，是有規矩的，由嫡長帶頭，也叫貴嫡。
所以長寧王楊儼這輩子最抬不起頭的時刻，就是來大興善寺進香的時候楊昭也在。
別看他是太子長子，進香的時候他得跟在楊昭屁股後面，與太廟祭祖不同，祭祖的時候他屬於東宮那一撥的，沾了他爹楊勇的光，自然是站在晉王府的前面。
大興善寺是大隋國寺，至於名字由來，並不是因為它在大興城的靖善坊，而是因為楊堅的第一個爵位是大興郡公，所以才叫大興善寺。
它可不叫興善寺，前面的那個大字可不能丟，而且大隋也沒有小興善寺。
大興善寺佔地約12o餘畝，僧舍243間，坐北朝南，有南北三條平行軸線，其中中軸線上，依次是天王殿，大雄寶殿，觀音殿，東西禪堂，法堂等，也是大興善寺最主要的建築。
天竺高僧闍（she）那崛多、達摩笈多等先後來此，譯經弘法，以至於大興善寺逐漸成為大隋佛教密宗祖庭所在。
山門外，停靠著密密麻麻的皇家車輛，東宮諸位皇子，以及楊家宗室如楊雄、楊弘、楊爽等家中子弟，已經在這裡等候多時了。
他們之所以在這裡等，是因為進入山門後，越過第一座天王殿，就要開始進香了。
楊昭不在，他們進去也是白進。
等到楊昭的車隊抵達山門外時，他們紛紛上前來打招呼，當然，東宮的除外，因為上一輩的矛盾已經延續到他們這一輩了。
楊銘下車之後，遠遠的便看到了襄城王楊恪，於是示威般的朝對方揮了揮拳頭。
楊恪頓時大怒，但是當著這麼多的人面，也不好上去跟楊銘掰扯，於是他狠狠朝著地上啐了一口。
他這一口啐的聲音又大，以至於很多人都聽到了。
楊昭頓時不樂意了，指著大興善寺的山門說道
“山門聖地，神佛面前，爾豈敢造次？”
你怎麼敢在佛祖的家門口吐唾沫呢？難道你不知道祖父乃神佛之子嗎？
被楊昭當眾訓斥，楊恪也不敢作，只能是悻悻的退到了長寧王楊儼身後。
而楊昭卻從下人手裡拿過一條毛巾，親自走過去蹲下，將楊恪吐的唾沫擦拭乾淨。
他的這一動作，落在東宮那邊眼裡，紛紛在心底暗罵楊昭最懂裝模作樣。
但楊銘心裡清楚，楊昭還真不是裝的，人家這是家教好素質高，也難怪楊堅和獨孤伽羅最是看中楊昭，人家的一言一行屬實是令人歎服。
楊銘自問自己就想不到，拿毛巾去擦唾沫，這就是區別。
宮裡負責祭祀的太常寺，早有人等在這裡，雙手捧著燃香在前引路，
於是在楊昭的領頭下，老楊家第三代子弟浩浩蕩蕩的跨過山門，入寺朝佛進香去了。
在大隋立國之初，是楊勇帶著自己的四個弟弟來進香的，那時候五兄弟之間的感情還很好，畢竟是一個媽生的，平日裡就算有點小摩擦，也影響不了兄弟感情。