第九章挑選俘虜（中）
其實也不是全靠唬，主要是朱子明承諾了吃飽飯，另外他當時一馬當先宛如戰神的英勇形象給了眾多元兵俘虜深刻印象。
不少人打心眼裡佩服他，認為他很不錯，是個英雄好漢，願意跟隨他。
另外還有人則是別有用心，準備藉助朱子明的招攬離開俘虜營，然後再趁機逃回穎州城去。
各自都有各自的心思，朱子明當然也有自個的打算。
既然人數已遠遠過了五十，那就進行一場選拔。
“牛千戶，還得麻煩你單獨給我找個帳篷，我這得挑選一下。”朱子明道。
“這還挑嗎？他們既然都願意跟隨朱兄弟，朱兄弟何不一應收下得了！”牛有財不解道。
在他看來，站起來的近兩百俘虜可都是好兵苗子，朱子明這裡正好缺人，一併收下省了挑來挑去的麻煩。
“還是挑挑吧，兵太多了也惱火！”
朱子明笑了笑，也沒給牛有財做太多解釋。
“那好吧！”
牛有財答應下來，隨即又招來身邊軍將吩咐去把站起來的俘虜都帶過來，而他則領著朱子明往一旁的營盤行去。
一路走還一路不忘跟朱子明套近乎，似乎有意交好他，這讓朱子明很是迷糊，不禁暗暗在想牛有財莫非有所圖謀？
不過對方願意跟他交好，朱子明也樂意與人為善，多個朋友多條路嘛。
“牛大哥，卻不知你加入義軍之前是幹啥的？”
兩人熟絡了，朱子明也換了對牛有財的稱呼，因為對方年長他幾歲，故而稱其一聲大哥。
“說來不怕朱賢弟笑話，以前咱就是穎水邊上一打漁的，後來遇到了將軍，入了香教，這才有了今日千戶之地位！”牛有財道。
“香教嗎？”
朱子明回過神來，所謂的香教應該就是白蓮教，內部人士多稱香教，外人則稱白蓮教，金庸老爺子《倚天屠龍記》中的明教似乎就是以白蓮教為原型創作的。
白蓮教展到元末時期，教義和組織都生了變化，開始信奉彌勒佛，宣傳明王出世和彌勒下生的讖言，鼓動下層老百姓和元廷敵對，乃至起義造反。
劉福通整個大軍的骨幹幾乎全是白蓮教教徒，而由於教主韓山童在起義之前事洩被殺，如今的劉福通可謂是集教權和軍權於一身，真真正正的起義軍領。
第一次接觸到這個龐然大物，朱子明的心情很複雜，都不知道該怎麼去形容。
白蓮教明顯在愚昧和玩弄下層百姓，利用老百姓矇昧無知的特點，進行誘拐和哄騙，乃至思想控制。
導致教徒往往都很極端，乃至將生死置之度外，更有甚者認為死亡不過是一種解脫，他們將去往另外一個極樂世界享受無邊無際的福祉。
因此在起義的早期倚靠信徒組建的軍隊戰鬥力很是強悍，後世的太平天國起義便是一個最好的例子。
畢竟領軍的統領都不怕死，下面的人自然很容易被鼓動，然後一股腦的跟著往前衝。
但是到了起義後期，教派內部自己又會矛盾重重，有的會因為教義衝突兵戎相見、互相殘殺，有的則純粹為了自身利益互相攻訐，導致內耗嚴重，最終被人消滅。
來自後世的朱子明對元末歷史雖不熟悉，卻也知曉最後的勝利者是朱元璋。