作為科研人員，最為重要的就是大膽假設，小心求證，這是每個人都應該具備的素質。
王宗看了葉歡的解釋過程，從邏輯層面來說，沒有什麼問題。
不過他可不是什麼古文獻的研究者，對於文言文是一竅不通。
作為科學家，當然不會因為單一的一個個例就隨意的下定論。
不過葉歡他腦海裡面可是尋找了不止一本的古籍。
羊城一中觀看的人越來越多，現在大家都知道，在鬥鯊的直播間。
竟然有人在授課，而且講的還是那從沒有人講過的東西。
直播的人是他媽呢羊城一中的學生。
現在不單單是高三級的人，整個羊城一中的人都開始慢慢的知道了。
直播間裡面還是有著一些質疑的存在，這很正常。
如果你提出新的東西出來，沒有人質疑的話。
那就只能說明你的東西沒有質疑的價值，是沒有用的東西。
進化論剛剛提出來的時候，也受到了世人的嘲笑。
哥白尼提出來的日心說，也是近五百年來才被人所接受。
誰能夠知道，地球竟然是一個圓球，而不是方的。
天也不是圓的，空氣裡面也沒有所謂四元素。
人類對於世界的認知，就是一個螺旋上升的過程。
不斷的推倒和推導，從展和錯誤中爬起來。
“看起來好像說的頭頭是道，但是那麼久遠的東西誰知道呢？”
“誰知道主播是不是瞎編的，我們又沒有看過。”
“就是，萬一只是古人瞎想，碰巧而已呢。”
“主播竟然把這個當做證據，真的是好笑。”
“我們也不知道，主播說的是不是真的。”
雖然葉歡剛剛說出來的時候，非常的震驚，因為從來沒有人這樣嘗試和現過這樣的東西。
葉歡這是頭一回，有人質疑是很正常，因為這已經和他們普世世界觀不一樣了。
“如果說秦始皇的那個是個例，那麼如果其它的朝代出現相同的東西呢？”
葉歡嘴角微揚，充滿自信的樣子，還有那智慧的眼光。
完全不像是一個18歲的高中生。
“《拾遺記》裡面的原文，堯登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光，夜明晝滅。海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮繞四海，十二年一周天，週而復始，名曰貫月查，亦謂掛星查，羽人棲息其上。”
“翻譯過來是什麼意思？”
“堯登王位三十年的時候，有一艘巨筏在西海漂游，筏上有神光，夜間明亮，白夭轉暗，海邊上的人看到筏裡出的光，時大時小，就象星星、月亮出入於雲層一樣。這條筏常在四海環繞航行，並且是每十二年繞天一週，循壞往復，周遊不止。人們叫它做“貫月槎”，也叫做“掛星槎”。
“槎就是木筏的意思。”
“再有。”
“在《博物志》中也記載了類似於“貫月槎”的東西，其中說到了這種飛船，而且也有人登上了這艘飛船，上去之後出現了奇異的現象，竟然就像到了銀河中一樣，傳說唐朝時期曾經有這麼一條“仙槎”，長度達到五十多尺，敲擊的話有金屬的聲音。”
葉歡妙語連珠，舉了很多的例子出來，這些例子無一例外是有著一個共同的特點。
就是古人所看到的東西都是一個長條的型的，可以飛天或者潛水的‘舟’。
古人將乘坐這些東西的人，成為神人，仙人，或者是鳥人。
因為在古人的思想和看法中，只有擁有羽毛的東西才能夠飛行。