第十八章 天師道統(2 / 2)

小說:諸天我為帝 作者:興霸天

史子眇不僅從小將他養大,何後將王美人毒死的那段時間,更將他抱入自己的屋內,整夜整夜守護。

對於其他孩子而言,或許懵懂,顧承卻知道這是老道的維護。

顧承在成為太子後,賜下許多賞賜,卻都被史子眇推辭了。

他原本不想打擾道人清靜無為的生活,現在既來了,也不會矯情。

同樣的,史渺子養了顧承九年,在這個年代,他就是大皇子的絕對擁護者,根本不可能更改陣營。

“殿下位格之尊,老道受之不起,有這份心意,我知足矣!”

史子眇老懷大慰,連連叩首,張魯見了心中大急,乾脆先告狀:“殿下,我祖父乃正一真人,得太上老君授陽平治都功印,後因教中生變,史子眇帶印離開,至今不還,請殿下為臣作主!”

這所謂的陽平治都功印,便是天師印了。

就像帝璽是帝皇的象徵一樣,它也是天師地位的象徵。

張魯乃是張陵嫡孫,未掌此印,反倒落在了史子眇手中,為何如此?

“稟殿下,老道謹遵師命,不敢妄言!”

史子眇抬起頭來,看向張魯,嘆息道:“師父飛昇前明言,你日後當有一劫,需以此印度過,故暫放我處,你當以天地為心,生靈為念,誠敬忠孝為本……”

“荒謬!”

張魯拂袖,直接打斷,頗有些氣急敗壞地道:“我乃第三代天師,卻無天師印執掌,以致於那張修犯上篡權,這哪裡是助我渡劫,明明是予我劫數!”

“張修的五斗米教,呵,原來如此!”

顧承明白了。

關於五斗米教,後世有兩種觀念,第一就是天師道的別稱,因入道者須出五斗米,故得名;第二種則是與太平道齊名的邪教,東方有張角,漢中有張修,都是妖賊。

如今看來,此世的五斗米教,是爭權奪利的後果。

張修本是天師道中人,篡權上位,將教派改名為五斗米教,大大削弱了天師正統,張魯作為張陵的嫡孫,大權旁落,怎能受得了?

只是他將自己控制不住局面的原因,歸於沒有天師印,這就很是愚蠢。

皇帝大權旁落,會是因為玉璽不在手中嗎?

不過此時張魯先發制人,還有些難辦。

撞上這種糾紛,無論如何決斷,都難免兩頭不討好。

於是乎,顧承伸手一招:“文和,你以為如何?”

“嗯?”

張魯抬頭打量了一下賈詡,眉宇間露出輕慢之色。

然而賈詡步出,不緊不慢,第一句話就將他問住了:“三五斬邪雌雄劍,莫非也不在你處?”

“自然在的。”

張魯頓了頓,心不甘情不願地張口,唰唰兩道劍光縱出,光射鬥牛,法象雌雄,指天而妖星殞晦,召雷而紫電飛騰,正是太上老君同賜下的殺伐利器,三五斬邪雌雄劍。

賈詡微笑:“既有此劍,何不斬了奸邪?”

張魯面色一紅,有些惱羞成怒起來。

他單打獨鬥,自然不懼張修,但張修麾下人多勢眾,從者如雲,他就剩下幾位師兄弟助臂,如何是對手?

“留下也是自取其辱!”

就在張魯有拂袖而去的衝動,卻懾於張角的下場,不敢為之時,賈詡又道:“如今妖賊亂世,黃巾軍佔據荊州,為禍一方,張天師可有報國之心?”

張魯莫名其妙,他現在焦頭爛額,哪還有功夫去關心黃巾軍,但太子當面,自然要虛偽地表下忠心:“願為大漢效力,萬死不辭!”

賈詡再問:“那張修呢?他可願領皇命,得正統,出漢中,攻荊州,將五斗米教擴充套件到中原?”

“咦?”

張魯渾身一顫,思索片刻後,態度大變,恭敬拜下:

“請殿下和先生教我!”

……

……

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