不是老生常談的懷璧其罪，而是一針見血，指出青冥舟對戰爭的作用。
青冥舟在仙武大漢本就是戰略要器，這個世界是閹割版，但天下才智之輩何其多，現在被世家子用來享樂，用不了多久，必然有人想到此物的真正作用。
當野心家將目光盯上青冥舟可能帶來的制空權，不僅姜國首當其衝，天下戰事升級，必然更加慘烈。
孔丘不知姜國具體情況，預見到了那個可怕的未來，才急急前來勸說：“飛鳥天行，飛馬行空，皆天地之賜，青冥舟不可再製，請公子思量！”
眼見這位昂藏九尺，鬍鬚如刺的大漢欲拱手拜下，顧承將之扶住：“孔先生大才，請入府詳談。”
孔丘精神一振，入了堂內，眾人主次坐下，他馬上開始宣講那套人治思想。
君君臣臣父父子子。
如果天下人都能守德循禮，不知會減少多少戰亂糾爭，百姓安居樂業，太平盛世到來！
顧承聆聽，時不時附和一兩句，范蠡文種在邊上職業假笑，一時間竟是從未有過的融洽。
孔丘講著講著，忍不住眉飛色舞起來。
他向諸侯兜售政治主張，向來是被不屑一顧，有些君主禮遇，是敬重他的為人和淵博的學識，其他聽都不聽。
現在出現了一位肯虛心納諫的太子，哪怕是最小的國家，但天可憐見，終於有了。
開心啊！
後世對孔丘尊崇至極，把他塑造成聖人完人，實際上孔丘就是一個正常人，他和春秋時代的許多布衣之士一樣，為了自己的理想和政治主張，奔走各國。
沒有學得文武藝，賣與帝王家，不為維護已有的體制而服務，而是積極探索創造新的體制，參予到改變世界的洪流中來。
這些探索者，都值得尊敬。
顧承也不想孔丘的才華埋沒，已經有了定位。
以孔丘的學識，當太史最合適不過。
這是夏商周三代的史官和歷官之長，掌管學府教育、起草文書、策命卿大夫、記載史事、兼管典籍曆法祭祀等等。
其實就跟後世宣揚正能量一樣，孔子的追求太過完美，實現不了，但不能因為人性貪婪邪惡的一面，就否認善良美好。
對於國家而言，品德必然是要被宣揚的，如此才能減少紛爭，把戰亂和謀逆降低到極致。
真正的儒道，己所不欲，勿施於人，不會像後世的腐儒，明明自己做不到，還要要求他人達成，扭曲本意，為自身謀利。
於是乎，顧承發出邀請：“孔先生大才，可願來我姜國講學？”
孔丘起身道：“不敢請耳，固所願也。”
他其實不是拘泥不知變通的人，否則也不會去見齊君，完全按照君臣父子的說法，應該去朝周天子。
孔丘知道自己的思想要得到實現，遵奉周天子是無用的，他希望能找到一個貫徹自己主張的君主，由君主來施行，達到天下大治，萬世太平。
姜國雖然弱小，但如果能透過這個小國，來讓周遭的大國知道，儒道大德是可以實現的，那再好不過了。
而孔丘同行，深入探討，天樞十二卷內，儒家之道的光輝也逐漸耀起，與兵家之道，有爭鋒呼應之勢。
帶著越女，范蠡，文種，孔丘，再回姜國土地，顧承仰首望去，浩蕩國威，引而不發。
他微微一笑。
是時候了！