“‘但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦！’”
“好一個不辭地獄諸苦，好一個宇文邕！”
已然建成的晉陽書院中，黃尚看著手中裴定高寄來的書信，不禁出讚歎。
時隔數月，敗突厥國師的熱度還未消退，天下的目光，又被北周搶去。
因為北周大軍無功而返，班師回朝後，宇文邕做出了一個情理之中，但絕對在意料之外的決定。
滅佛！
命僧人還俗，將寺廟拆除，把良田收回。
這三條命令一下，天下就炸了。
包括北齊在內，各國恐慌之際，紛紛怒斥宇文邕的行為。
開玩笑，你這麼做，我們怎麼辦？
要知道北周並不是天下寺廟最多的地方，南面才是重災區。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
這句傳誦千古的詩，沒有誇張，南朝是真的有那麼多寺廟。
不同於三國時期佛教的默默無聞，在魏晉南北朝時期，正因為天下大亂，外族橫行，佛教成為了老百姓最後的心靈寄託信仰。
畢竟佛教講究來生，即便今生痛苦，只要做善事行善果，來世就能享福，對於民智未開，受盡苦難的貧苦百姓來說，自然樂意接受。
今生已經沒指望了，難道還不讓人想想來世嗎？
而北周現在有一百多萬僧尼，南朝怕是有近三百萬，後者就算統治者想滅，也無法滅，此消彼長之下，你把毒瘤挖去了，那我們怎麼辦？
所以各國重拳出擊，把宇文邕罵得狗血淋頭，表示今天我們都是佛教人。
對於宇文邕搶佔頭條，黃尚默默點了個贊。
他的名聲已經夠了，此刻宇文邕轉移走熱度，恰到好處。
而且他也確實佩服宇文邕的那句話。
宇文邕滅佛時，有僧人就對這位一言九鼎的皇帝道“陛下今恃王力自在破滅三寶，是邪見人，阿鼻地獄不簡貴賤，陛下何得不怖？”
這句話的意思，就是你的王之力在陽世能夠為所欲為，到了阿鼻地獄後，就不分貴賤了，你怎麼敢不怕？
然後宇文邕回答了上面那句話“但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦！”
乾綱獨斷，濟世利民！
無論是真心實意，還是帝王作秀，黃尚都要道一聲好。
不過這個世界不比真實的歷史。
真實的歷史中，佛教僧人也只能嘴炮一下，詛咒宇文邕死後下地獄，這個世界可是有兩大白道聖地，還有一位大宗師……
“聖僧”了無。
“院長！”
正當他放下信件，思索著佛教的局勢時，敲門聲響起，斛律光立於門外。
按理來說，古代稱呼書院之長，應該叫“山長”，是對山居講學者的敬稱，但晉陽書院位於晉陽城內，鬧中取靜，乾脆就以院長稱呼。
黃尚將他迎了進來，兩人對坐，看著斛律光氣色很差的面容，不禁問道“太尉近來有何憂心之事？”
斛律光看著這位榮辱不驚的大宗師，心中不由地生出一絲欽佩，從袖中取出一個錦盒，打了開來“請看。”
黃尚看著那暗金色的晶體，露出徵詢之色。
斛律光已經弄了明白，介紹道“此物名邪帝舍利，魔門中人稱之為聖帝舍利，居然說由歷代的邪帝功力所聚……”
黃尚聞言波瀾不驚“那太尉之意是？”