旁白道：葉yu你總是說以史為鑑，但是為啥我讀來讀去，除了記住一些歷史背景知識，其他的怎麼感覺一點用都沒有？
葉yu道：在回答之前，我問你個問題，什麼是歷史？
旁白道：寫在歷史書上的、過去的一切內容。
葉yu道：沒錯，但是有些狹隘。
“過去”是對於我們而言的，我們所謂的“過去”，其實也是古人的“現在”。
一樣的道理，我們的現在，總有一天，也會成為後人的“過去”，
也就是說，我們正活在歷史中。
所以從這個角度來說，你現在學的所有東西，也屬於“學史”的範疇。
你說學史有沒有用？那麼你告訴我，你九年義務教育學得有什麼用？
旁白道：你這個是偷換概念的狡辯。
葉yu道：真的嗎？那我退幾步說吧，你來限定歷史定義的範圍。
旁白道：三皇五帝到清朝滅亡。
葉yu道：行啊。就用你的範圍。
首先我們確定，古人也是人，不是奧特曼對吧，他們和我們現代人都是一個鼻子兩隻眼，一個腦袋一張嘴。
你應該聽過一句話，“太陽底下，無新鮮事。”
現代發生的事情，古代都有發生過，除了涉及到科技發展的客觀事情，凡是跟人心人性搭上邊的事情，在古代都發生過。
比如戰國時期，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄並立。戰國中期，齊、秦兩國最為強大，東西對峙，互相爭取盟國，以圖擊敗對方。其他五國也不甘示弱，與齊、秦兩國時而對抗，時而聯合。大國間衝突加劇，外交活動也更為頻繁，出現了合縱和連橫的鬥爭。
合縱為“合眾弱以攻一強”，而連橫為“事一強以攻眾弱”。合縱、連橫政策的實施，就取代了大國的爭霸鬥爭。
我們今天“縱橫天下”這個成語中的“縱橫”二字說的就是戰國時期的“合縱”和“連橫”。
你把現在的國際局勢往這裡套，你會發現真的幾乎就是一模一樣的。美國聯合其他國家對中國圍堵，像不像戰國的局面。中國和多個國家建交，不也是“縱橫”之術的破局招式。
同時，這裡也提示了為什麼你會覺得沒用，那是因為你我都是小老百姓，這些招式學了，也輪不到我們去用，這個是最大的問題。
你我這種小老百姓學那些王侯將相的歷史，學來有什麼用呢？
運用到生活中去嗎？合縱連橫下家裡的雞鴨，看看今年過年時先殺雞還是先殺鴨，還是把隔壁豬圈裡面默默無聞的豬給宰了過年呢？
所以學史最能給你帶來幫助最快的方式，那就是“專業對口”。
真正的史書，是包含兵法、政理、勸誡、大義、文學、曆法、禮制、刑法、地理、五行、食貨、官制，那是一部真正的綜合大百科，你肯定能在其中找到和你有關的、感興趣的東西。
你喜歡軍事，那麼可以讀一讀《項羽本紀》，因為《項羽本紀》本來就是一本兵書。
你喜歡旅遊，你所知的旅遊雜誌，很多內容都有參考了《漢書》。因為《漢書》有十志，其中就有地理志。
如果你喜歡中國古典思想，也可以讀《漢書》，漢書十志中的藝文志，讀完你就會對諸子百家有了一個基本的瞭解。儒、道、法、墨等等諸子百家思想引用的典故，在史書上都比比皆是。
如果你非要說我還是找不到“專業對口”的，那麼他們的人生給你帶來的感悟吧，起碼我可以認為你是一個人，不是嗎？
我們常說人的快樂大同小異，但是人的遺憾卻各不相同，但是歷史長河裡面那麼多死人，總有一款能觸動到你。
那麼歷史的遺憾是什麼呢？
是生不逢時、鬱鬱而終的孔子，還是國破家亡、跳河自殺的屈原？
是被國家棄之如敝履的韓非子，還是被秦主懷疑而賜死的白殺神？
是五百年努力二世而亡的大秦，還是風雨飄搖亦未能挽回的大明？