當然，此時的孔丘，只是在主持喪禮以及為人至孝方面小有名聲罷了。
自古以來，華夏對死的觀念與喪葬禮儀非常重視，到了殷商時代，就有了專門負責辦理喪葬事務的神職人員。
這些人精通當地的喪葬禮儀習慣，就是早期的儒，也被稱為巫師、術士。
也就是說，孔丘一開始應該只是一名小有名氣的術士而已。
喪禮，是當時冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等禮儀中的一種而已。
隨著社會的展，以及人們對於喪葬禮儀越來越重視，主持喪禮就成了一個職業，從事這個職業的人，用當時的專業術語講就叫“儒”。
之所以被稱為儒，那是因為這種職業社會地位較為低微，收入也不高，且不固定。
主持喪禮時還要顧及死者家屬的心情，說話低聲下氣，做事小心謹慎，給人內向柔弱的感覺。
而儒的本意，就是柔。
於是，主持喪禮的神職人員，就被人稱為儒士。
孔丘不但自己是一位專業的儒士，他還將這種專業知識傳授給他人，慢慢就形成了以自己為的一批魯國儒士。
隨著對喪禮知識的全面學習，孔丘開始專研並傳授其他禮儀知識。
於是，儒的涵義得到了極大擴充，不再專指喪禮司儀，而是指整個禮樂制度體系的各種禮儀文化研究員了，被稱為儒學。
孔丘，就成了專業傳授儒學的老師。既有老師，就對應有學生。
這些學生，就是孔丘的弟子。
孔丘弟子們的身份也不僅僅是士，還有大夫、平民等人積極參與進來。
於是，魯國就形成了一個儒生階層。
到了後來諸子百家時代，他們就被稱為儒家。
孔丘，自然就成了儒家的創始人！
在孔丘生活的年代，單單是以孔丘為老師的儒生群體，就有三千人！
這就是孔門弟子三千的說法。
三千弟子中，最早讓孔丘呯然心動一把並後來成為自己弟子的，應該就是曾點！
曾點在春秋歷史上的第一次亮相，就是魯國第一與大人物季孫宿去世時的表現，與眾不同的表現！
曾點，姒姓，曾氏，名點，字晳，祖籍鄫國，魯國武城人。
曾點有一位赫赫有名的先祖，鄫國世子巫。
公元前567年，鄫國因內亂，再加上莒國的干涉，最終被滅，鄫世子巫逃亡到了魯國。
在魯國的世子巫，用盡了一生的努力，最終沒能挽救鄫國，沒能讓鄫國復國，最後在魯國給他的封邑武城鬱鬱而終。
世子巫的後人以國為氏，簡寫為曾。
有一種說法是鄫國後人為表示離開故城，不忘先祖，故除去了耳朵旁，以曾為氏。
曾點，就是鄫世子巫的第四代孫。
此時的曾點，大約二十歲都不到，聽說魯國權臣季孫宿去世了，竟然穿著很光鮮的樣子，跑到季府門前大聲歌唱！
這叫什麼？
這叫典型的不講道德嘛，人家都辦喪事，你卻跑到人家門口去唱歌，如果放到現在，說不定就被人家給打得滿地找牙！
這是令所有聽到這個訊息的人目瞪口呆的事，但曾點就這樣幹了！
狂，狂到了泰山頂上的節奏！