“當時他正在激鬥一頭聖境海妖，而我急於北歸，為母后祝壽，便沒有停下，但是他的氣機不會忘。”
聽到飛昇之夜後證道的第一位新聖，是宋群先這位少年聖人，寒山眾人都有一種既在意料之外，又在情理之中的感覺。
宋群先出身儒門祖廟中土神洲杏壇，自三歲開蒙起，便具有非凡之姿，被譽為千年罕見的讀書種子。
不到五歲，便被一位儒門老聖人，帶回了杏壇。
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此後讀書、修行，都走得極為順暢而踏實，一境一異象，不到十歲，就被譽為少年聖人，有望接過韓老夫子的大道衣缽。
因為韓老夫子這位天下儒門掌教，輩分太高，不好逾矩，沒有收下這位天才讀書種子為徒，卻親口給他取了“群先”這個字。
希望他能敢為天下先，給儒門帶去新氣象。
作為最新一屆的中土神洲人榜魁，宋群先這位少年聖人，毫無疑問是中土神洲當代第一天驕。
如果不是李往矣以一境之身，促成天地封正，獨登《驚世名錄》橫空出世，宋群先本會是當代最耀眼的那一位儒門奇才。
“他沒有辜負少年聖人的讚譽，搶佔了先機，成為了飛昇之夜後的第一位新聖，必將贏得無窮氣運傍身，更新兄，同為儒門天驕，你們之間將有一場大道之爭啊。”蕭野眼神粲亮地道。
李往矣卻很淡然，不無讚賞道：“他能在絕天地通的情況下，打破桎梏，成為第一個踏入聖境的人，不愧是宋群先，贏天下一先——對了，他今年多大來著？”
蕭野想了想道：“我在中土神洲的時候，看過一份介紹他的仙家邸報，好像是二十二歲？與咱們基本上算是同齡人。”
蕭野與李往矣同年，年前剛滿二十一歲，而李往矣則還差兩個月。
宋群先比他們稍大一點，但也算同齡。
相比較於兩人的淡定，一個名叫杜季才的上院生員，聽到宋群先的年齡後，卻驚呼道：“他才二十二歲？那豈不是比葉歸人證道的時候還要小很多，成為了有史以來，最年輕的大道聖人？”
葉歸人去年在東華山踏出那一步，晉升劍仙的時候，為二十五歲。
只以年齡論，宋群先這位二十二歲的大道聖人，確實越了葉歸人。
然而聽到杜季才的話，蕭野卻搖了搖頭：“宋群先這個聖人，無法與葉歸人相提並論。”
杜季才有些不解。
蕭野卻懶得說話了，示意李往矣解釋。
見不止杜季才，還有好幾位上院生員，也不太理解。
李往矣便解釋道：“諸位師兄，葉歸人於二十五歲破境，並不是她直到二十五歲才能破境，而是壓境養劍了許多年。”
“如果不壓境的話，她二十歲，甚至十八歲就可能晉升為劍仙。”
“而且，她是在諸聖飛昇之前破的境，踏出最後一步前，所問劍之人，還是神主娘娘，這不是宋群先能比的。”
這樣一說，大家便明白了。
之前諸聖鎮守人間，護得一方安寧的同時，也佔據了大部分氣運，在那個時候，想要與諸聖爭氣運，證大道，自然要比現在困難無數倍。
而且全天下的人，都知道葉歸人在問劍東華山之前，壓境了很多年，如此一比，確實要勝過宋群先許多。
當代第一天才之稱，葉歸人當之無愧。
張夫子卻有個疑問：“山長，蕭大俠，諸聖飛昇之後，人間九洲已然進入新紀元，這第一個證道為新聖的人，必然會受到天道眷顧，獎勵大道氣運，您二位為何不爭一爭？”
這也是在場其他人的疑問。
在他們看來，不管是自家新任山長，還是問拳中土神洲，打出無敵之勢的蕭野，都不比宋群先這位少年聖人差。
也有資格爭奪這新紀元的第一新聖。
蕭野聞言，帶著幾分豪邁地說道：“我的大道，在我的腳下，與時代何干？與天道何干？更無需什麼大道氣運。”
“我蕭某想破境，隨時都可以。”
“就算不破境，這些新生的大道聖人，不管是第一聖，還是第二聖，又能勝過我幾分？”
寒山眾人佩服，又看向李往矣。