禮，也是理！
天大地大，道理最大！
既然是儒家較量，便以理服人！
這一刻，老者躬身，荀子行步，兩位儒家宗師級的人物爭鋒相對，此前消散的書文金字，再度浮現。
文氣四溢，精神融入，洋洋灑灑，字字珠璣。
兩人的思想，正式碰撞。
“咦，這天地金橋的器靈，是董仲舒所化？”
顧承既在戰中，又是俯瞰全域性的旁觀者，荀夫子所現的自然是《荀子》，老者周身的金字，卻是《春秋繁露》。
這天地金橋的器靈，竟也是歷史上赫赫有名的人物。
罷黜百家，獨尊儒術的董仲舒。
這位大儒在後世可是譭譽參半，因為他把儒家神學化，變成了一家獨鳴的官學。
他認為“天”是最高的神靈，是有意志、知覺，能主宰人世命運的人格神，是為“天人感應”說。
他還吸收法家、道家、陰陽家的思想，構建了以“三綱五常”為核心的體系，為君主代表天意進行統治，提供了理論根據。
若從皇權的角度來看，董仲舒的學說無疑是極為合適的，畢竟西漢開國的那一百年，可是極不太平，國內時常發生叛亂，直到意識形態的統治後，皇權才是徹底穩固下來。
但這種學說，確實是偏移了儒家的本意。
當他碰上了儒門宗師荀子，又會如何？
沒有激烈的碰撞，沒有驚天動地的聲響，董仲舒頭頂的虛影，直接崩塌了。
“我之過也！”
這位器靈怔然許久，拱手一禮，化虹消失。
敬佩。
愧疚。
“不論賢愚，教化萬民，宏願抱負，知行合一！”
顧承閉上雙目，默默體悟。
站在他的立場，縱觀上下五千年，無論是荀夫子還是董仲舒，都是時代的需求，應運而生，所以他不看對錯，而是汲取兩者之長。
得此儒家大道之力，天樞十二卷方能以最快速度普及，不論賢愚，教化萬民。
“走吧！”
公孫玲瓏好不容易爬上岸，抖了抖身上的死魚死蝦，火冒三丈之際，就見公孫龍揹負雙手，向著莊外走去。
“爺爺，我們不是要激荀夫子去往楚國的麼？”
她不解地問道。
“何必自取其辱？”
公孫龍嘆息道：“他是真正的宗師，我不及也，然我名家之道，又在何方？”
接下來的數日，公孫龍都在苦思冥想，再無來時的意氣風發。
直到即將出齊國邊境，前面突然出現一隊士兵攔住，為首者是個高瘦陰鶩，氣質大異於常人的男子，尖聲道：“法令規定，不許帶馬出關！”
公孫玲瓏這些日子心頭正堆積著怒火，聞言大怒，砰的一下跳下馬車：“區區小卒，也敢攔我名家之馬，看我怎麼戲耍他！”