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第207章 预测和主张（第2页）

朱厚烨恍然大悟：“原来如此，所以他其实是在争夺对圣经的解释权，以合法自己的学说？”

“正是如此。”

“真让人怀念~”朱厚烨叹息道。

“怎麽了？”

“在我的故乡，距今两千年前，有一位学者，姓孔，我们都习惯叫他孔老先生丶孔圣人——请别这麽看我。这些历史，我们是有完整的历史文献记载的。”

“抱歉。”

“没有关系。这位学者在当时虽然不是最有名的，因为在他之上至少有两位思想家，他们的学说一样闪耀如星辰。这位学者的学说被当时的君主和诸侯普遍拒绝，不过，国家大统一之後，这位学者的学说经由他的後世门徒的解说，被当时的君主接受，作为加强王权统治的工具。只是这位学徒发展出来的学说解释，跟这位学者提出的学说的最初模样，有了很大的差异。再後来，一千三百年过去了，每一代都有学者和贵族去精研他的学说，每一个人都有自己的解释，然後把自己的学说传给自己的学生。您知道，到如今，他的学说变成了什麽样子吗？”

“什麽样子？”

“在我的故乡，有一句俗谚，叫做孔圣人的棺材板压不住了。”

朱厚烨特地用汉语说了一遍，又用法语意译了一遍。

“孔，圣人，的，棺材板压不住了？”

“意思就是说，如果这位学者知道他的学说被解释成现在的样子，绝对会拼进一切，从棺材里跳出来，把他如今的门徒全部暴打一顿。”

亚历山德罗神甫惊呆了。

朱厚烨狡黠地眨眨眼睛，道：“这段有趣的历史，我从来没有跟其他人说过，您是第一个。不过，参见这段历史，我敢说，马丁·路德就是争取到了圣经的解释权也没有用。因为那样一来，他的追随者也会很快开始钻研圣经丶发布自己的新学说。也就是说，新教很快就会被分流，并且无法避免地，跟同属新教分支的其他流派産生分歧，并且迅速激化丶视对方为异端。”

“您，您说什麽？”

亚历山德罗神甫结结巴巴地道。

“只是一个简单的预测而已。”朱厚烨道，“其实在我看来，每一个人接受的教育水平不同，每一个人的人生经历不同，他们对福音书丶对圣经领悟也会有差异。这是客观存在的事实。如果他们把这些差异保留在自己的身上，并且始终柔顺谦恭，那自然无可厚非。但是一旦他们把自己对福音书的理解说出口，然後发现别人的理解跟自己不一样，按照欧罗巴的惯例，只怕人们会互相指控对方为异端。”

朱厚烨话音未落，亚历山德罗神甫就已经惊呼起来：“哦~！天主啊~！请救救您的羔羊吧！”

如果真的是这样，那基督世界将血流成河。

他拼命地在胸前画十字，就仿佛这样就能让那个可怕的未来不会降临一样。

朱厚烨道：“信仰的事归天主，宗教的事归教堂。我唯一能保证的就是，我会让我的领地维持和平，不会出现基督徒互相攻击的事。但是要做到这一点，我需要权限。”

“权限？”

亚历山德罗神甫立刻回神。

他当然知道这意味着什麽。

亚历山德罗神甫犹豫了一下，最终道：“您需要怎样的权限？”

“我会极力安排，尽量不让民衆和信徒以异端为名，互相攻击，请放心，我天生就是王族，学的就是这个。但是万一，我是说万一，某些地方失控，我希望我的领主府和领主法庭能有这个权限，第一时间采取镇压措施，以免事态扩大造成更多的伤亡。”

亚历山德罗神甫很想立马答应下来，可是转念一想，他没有这个权力，只能闭上嘴巴。

他道：“我会一五一十地代您向祖父禀告的。”

“那就有劳了。”

亚历山德罗神甫并没有久呆，很快就告辞离去。等他离开之後，会客室的暗门被推开，科隆大主教赫尔曼·德·威德和美因茨大主教阿尔布雷希特·冯·霍亨索伦走了进来。

赫尔曼一如往常，非常镇定，倒是走在後头的霍亨索伦大主教一脸苍白。

赫尔曼在朱厚烨面前站定，直接就道：“殿下，您实在是太冒险了。”

朱厚烨道：“哦，亲爱的威德大主教猊下，我很清楚自己在做什麽。为了荷兰和德意志西部地区的安宁，我只能这麽做。我必须拥有权限。”

赫尔曼道：“可是万一那个法尔内塞不答应怎麽办？”

霍亨索伦大主教这才回过神来，道：“放心，我们这位裙带主教是个很有手腕的人，但是他跟美第奇家族一样，同样汲汲营营地想为家族谋取更多的好处。只要殿下不妨碍到他，外带给他一点点支持，他很乐意闭上眼睛丶捂上嘴巴。”

论虔诚，美因茨大主教比不上科隆大主教，但是论对罗马诸多主教的了解丶对权势的理解，出身勃兰登堡的美因茨大主教自认，自己甩科隆大主教至少一个莱茵河那麽宽！

朱厚烨道：“两位猊下，非常感谢你们这一年来的支持。请放心，伴随着马丁·路德阁下的学说迅速扩散，宗教改革运动只会愈演愈烈。任何一个人，只要他想坐稳了教宗冕下的位置，就必须面对这样的局面。更何况，我听说现任的克雷芒七世冕下身体康健，实乃罗马之不幸。”

没办法，谁让克雷芒七世是出了名的无能。

法尔内塞主教越晚登上教宗的位置，情况就对他越发不利。

这对朱厚烨有利。