洛氏用千年的時間來弘揚姬昭，對這一點實在是過於清楚，所以在修建諸子聖殿之時，務必要震撼人心，在這百年的增修之中，不知道有多少數術家參與其中，洛氏甚至掌握了極強的建築知識。
達成的效果很好，很多士子甚至都失聲了。
“這就是諸子聖殿！”
“老師啊，有生之年，弟子竟然能進入這裡，您的心願可以了了。”
“祖師原來是這副模樣，果然是聖賢之相，不同凡響。”
無數道聲音在心頭響起，殿中明明極度的安靜，但是所有人都能感覺到一陣陣的繁雜之音傳到自己耳中。
負責帶領眾人前來的洛氏子很滿意，積壓了百年的憧憬，如果諸子聖殿不能讓眾人滿意，那反而會有反效果，但現在諸子聖殿完美符合了眾人的想像！
偌大的聖殿自然不是僅僅一間，除了所有聖賢集中的主殿之外，還有各家的分殿，主殿之中限於大小不能施展，但是分殿之中就沒有這種限制。
儒家的殿中描繪著精美的壁畫，最當先的就是洛孔二聖著春秋圖，然後是孔子周遊列國講學圖，孔子學宮成聖圖，孟子雄辯圖等等，畫工精湛的技藝在這些人物事件像上表現的淋漓盡致。
前來瞻仰的儒家士子望著這些壁畫，彷彿穿越回了數百年之前的那個時代，一位位先賢奮筆疾書，試圖結束那個紛亂的世道，將天地至理記錄下來，傳於後世。
儒門弟子人數眾多，還有很多殿中的人就比較少，甚至楊朱學派已經空無一人了。
“數百年前，我洛氏先祖曾經說過，在洛國之中立起高高的石碑，記錄諸子的典籍，建立廟宇，用金屬和美玉鑄造諸子的人像，讓諸子聖賢的光輝永遠榮耀人間，光耀萬年！”
洛氏子走上前來，望著這些人像和壁畫頗有些感慨的說道：“如今也算是沒有食言，不論外界勝敗，至少在這昭城之中還有傳承，還有人記得他們的名字和事蹟。”
一方門可羅雀，一方人山人海，這種巨大的反差和強烈的對比，讓前來瞻仰先賢之人，心中都有了一種明悟和緊迫感。
穿過諸子聖殿，一座佔地面積極廣的學宮出現在眾人面前，這自然不是最早的那一座學宮，但上面斑駁交雜的痕跡，卻讓人知曉，昔年那座學宮就在這裡，牆體之中有最古老的石磚。
“轟隆！”
數位敢戰士上前，將學宮重重的大門推開，在學宮未開的時候，這裡同樣不是廢棄的，昭公國中有天賦的孩子在這裡蒙學，是昭公國的私人學院。
百家有些激動的走進其中，幾乎每一家的典籍之中都有學宮的模樣，如今望著眼前的學宮，有一種幻想印照現實的感覺。
“這就是晨鐘吧！”
學宮主殿前那一座大鐘吸引了眾人的注意力。
晨鐘暮鼓！
“素王制禮樂，禮樂便貫穿在洛氏的方方面面，晨鐘響時，諸賢入宮，暮鼓響時，諸賢出宮。
於是世人便以晨鐘暮鼓來作為警醒。”
有人講述著晨鐘暮鼓的由來，有人感慨補充道：“傳說昔年洛氏學宮辯論，鐘聲響起開始，鼓聲響起結束，一切皆依照禮樂秩序而定，真是美好的時代啊。”
好古非今，古今皆是如此，對漢人來說，周時的先賢就是古人了，許多人都懷念著那個時代。
眾人走進學宮之中，便見到宮中最高處跪坐著一道人影，敢戰士們上前躬身道：“參見家主。”
家主？
所有人一愣，然後齊齊躬身作揖，此起彼伏的聲音響起，“拜見大公，大公安康。”
洛盛望著眼前黑壓壓的人群，朗聲道：“諸君安好，諸君安康，請諸位入席吧。”
一隊隊貌美的少女帶著眾人進入坐席之中。
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夏文明是一種典型的祖先崇拜，這種文化之下對喪葬自然極其的重視，甚至在某些時期達到了“對待逝去的人就像對待活著的人”，夏人認為一種被稱作“香”的祭祀冥器點燃之後，可以溝通祖先，於是廣泛的使用這種通靈冥器。
夏人甚至將繼承人稱作“延長香的點燃時間”，不論是一個家族的傳承，還是一個學派的傳承，都是如此，夏人對此有一種使命感，於是夏人的學術鬥爭總是異常血腥和對立，甚至達到了宗教戰爭的程度。——《全球通史·古代中國文明