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再说我那个翻车的例子。
占生产的时候,看见少男——按三要,这是生儿子的喜兆。
可十应里,看见少男,反而是凶。
为啥?
因为要看这个少男的状态:
如果少男是笑着跑进来的,那可能是吉。
如果少男是哭着进来的,那可能是凶。
如果少男是饿着肚子进来的,那可能是孩子养不活。
还要看问的是谁:
如果是问别人家生孩子,见少男可能是人家生儿子。
如果是问自己家生孩子,见少男可能是自己生儿子,但也可能是“少男”克你——比如你五行属土,少男属土?不对,少男是艮卦,属土。如果体卦是木,木克土,那少男反而是被克的,不凶。
王二愣说:
“我那回翻车,就是因为没看少男的状态——他跑进来喊饿,说明他家穷。我要是多问一句,就不会错了。”
第五章:占病遇棺,反有生意
原文:“占病遇棺,三要占之必死;十应以为有生意。”
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占病的时候,看见棺材——按三要,这是必死之兆。
可十应里,看见棺材,反而有生机。
为啥?
棺材这东西,有两层意思:
一层是“死”,装死人的。
一层是“官”和“财”,谐音“官财”,升官财。
所以,占病见棺材,要看是什么棺材:
如果是空的棺材,可能是“虚惊一场”,病能好。
如果是装死人的棺材,那就真凶了。
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如果是新的棺材,可能是“更新换代”,病好了换个人。
还要看问的是谁:
如果是老人重病,见棺材,可能是“准备后事”。
如果是年轻人小病,见棺材,可能是“虚惊一场”。
王二愣说:
“有一回,一个人来问病,说他娘病了。他刚坐下,门外路过一队送葬的。我说:你娘这病,能好。后来果然好了。为啥?那棺材是空的,是人家提前准备的寿材,还没用上。”
第六章:为什么会有这种矛盾?
原文:“例多若此,是占卜物者,不可无应也。”
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像这样的例子,多得是。
所以,占卜的人,不能没有“应”。
三要告诉你:看见啥就是啥。
十应告诉你:看见啥不一定就是啥,要看怎么看见的、在啥时候看见的、看见的是啥状态。
王二愣说:
“三要是小学,十应是大学。小学告诉你+=,大学告诉你+有时候等于,有时候等于o,要看情况。”