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第63章 十应目论 实战手册（第4页）
人话版：
看动物，也分两种：
第一种：按卦象五行分：
马→乾（金）
牛→坤（土）
龙→震（木）
鸡→巽（木）
猪→坎（水）
野鸡→离（火）
狗→艮（土）
羊→兑（金）
螺、蚌、龟、鳖→离（火）
鱼类→坎（水）
然后按五行生克断。
第二种：不看卦象，只看动物本身的征兆：
乌鸦叫→报灾
喜鹊叫→报喜
鸿雁→有书信
蛇虫→防毒害
鸡叫→家音（家里来信）
马嘶→有动意（要出行）
王二愣说：
“有一回，一个人来问远方的消息。他刚坐下，窗外飞过一只鸿雁。我说：三天内必有书信。第三天，他儿子来信了。”
第八章：静物之应——看东西
原文：“器物之类，有论卦象者。如水属坎，火属离，水之气属震、巽，金之气属乾、兑，土之气属坤、艮，为体卦，要参详。其不分卦象者，但观其器物之兆，如物之圆者，事成；器之缺者，事败。又详其器物是何物，如笔砚主文书之事，袍笏主官职之事，樽俎之具有宴集，枷锁之具防官灾。百端不一，审其物器。此静物之应也。”
人话版：
看静物，也分两种：
第一种：按卦象五行分：
水→坎
火→离
木制品→震、巽
金属制品→乾、兑
土制品→坤、艮
第二种：不看卦象，只看器物本身的征兆：
圆的东西→事成
缺的东西→事败
笔、砚→文书之事
袍、笏（官服、笏板）→官职之事
樽、俎（酒杯、砧板）→宴集
枷、锁→防官灾
王二愣说：
“有一回，一个人来问能不能升官。他手里捏着个圆形的玉佩。我说：圆者事成，能升。后来果然升了。”
第九章：言语之应——听人说话
原文：“闻人言语，不论卦象，但详其所言之事绪而占卜之。应闻吉语则吉，闻凶语则凶，若闻闹丛言语喧集，难以决断。若定人少之处，或言语可辨其事绪，则审其所言何事，心领而意会之。如说朝廷迁选，可以求名；论江湖州郡，主出行；言争讼之事，主官司；言喜庆之事，利婚姻。事绪不一，随所闻以依之。此言语之应也。”
人话版：
