原文:“有生此卦者吉,有克此卦者凶。此体用之生克,然卦之生克,有不论体用者。如占天时,有震则有雷,有巽则有风,逢坎则有雨,逢离则晴。此一定之理。”
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上面说的,都是体用之间的生克关系。
但是,有些卦象是固定的,跟体用没关系。
比如占天时:
卦里有震,就有雷。
卦里有巽,就有风。
卦里有坎,就有雨。
卦里有离,就有晴。
这是一定之理,不看体用,不看生克。
王二愣说:
“我那回翻车,就是因为只记得‘有震则有雷’,忘了看别的卦。震为雷没错,但如果卦里全是金,把震木克得死死的,雷就打不出来了。”
第五章:卦象会互相影响
原文:“又有不然者,如论卦中乾、兑多,则震无雷,巽亦无风,又必有此诀也,皆隐然外卦之意。”
人话版:
但是,还有更复杂的情况。
比如震为雷,但如果卦里乾卦、兑卦太多——乾兑属金,金克木——震木被克得死死的,那就算有震,也没有雷。
同样,巽为风,如果卦里金太多,巽木被克,也没有风。
这就是隐然的外卦之意——卦象之间会互相影响,不能只看单个卦。
王二愣说:
“我那回就是没看全。震为雷卦,本卦全是震木,互卦呢?变卦呢?如果互卦、变卦里全是乾兑金,那震木就被克得死死的,哪来的雷?”
第六章:最后还是得靠外应
原文:“如观梅有女折花,算牡丹有马践,地风升有饮食兆。此又非外应之兆不能决也。”
人话版:
说到底,最关键的还是外应。
观梅占,如果只看卦,革卦跟女子折花有啥关系?可邵康节就是看见了麻雀争枝坠地这个外应,才断出第二天有女子折花。
牡丹占,如果只看卦,姤卦跟马踩牡丹有啥关系?可邵康节就是看见了那天有人骑马路过,才断出牡丹会被马踩。
地风升卦,按理说没有饮食的兆头,可因为问了“今日动静如何”,“如何”二字带两个口,口为兑,兑为饮食,这才断出有人请吃饭。
王二愣说:
“没有外应,卦就是死的。有了外应,卦才活过来。”
第七章:王二愣的生克经
王二愣把这篇《生克》教给徒弟,又加了几句口诀:
生克八句经:
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第一句:分完体用论生克,生吉克凶比和吉。
第二句:生体多者越吉利,克体多者越凶急。
第三句:生体之卦被人克,吉气减半要谨记。
第四句:克体之卦被人克,凶气稍解莫欢喜。
第五句:天时卦象有定数,震雷巽风坎雨离。