樂涵對陳宇的考驗顯然沒有結束，繼續和顏悅色道“掌了博古架的眼，博古架上還擱著挺多奇珍異寶呢，不如請陳先生一併幫忙看看？”
“好啊！”陳宇點了點頭，十分平易近人。
但殊不知，他越是如此，等他爆時，報復就會越猛烈。
如果樂家願意跟他合作，那他幫合作伙伴看一千件古玩都沒事。
如果樂家拿他當免費勞動力涮著玩，後果將極其嚴重。
抬眼望去，只見紫檀木博古架上擺著不少好東西，金銀器頗多。
東周的金獸、唐代的鎏金龍銀項鍊、唐代的鎏金團花鏤空銀香球、唐寶相花茶托、唐折枝團花鎏金銀渣鬥、西漢玉人、西漢玉仙人奔馬……等等。
陳宇自然不可能全給點評了，他沒那麼大的癮，也沒那麼大的心。
他只是挑其中幾件重點的進行點評。
先拿起那條唐代的鎏金龍銀項鍊。
銀鏈兩端為龍，鏈為龍身，龍與銀鏈為一體。龍為獨角長嘴，巨目齜牙，大耳長鬚，鼻上卷，口含圓環，環為鎖釦，各部位結構巧妙合理，製作精細，使用方便。龍為銅質外包銀，表面鎏金，鏈銀質，鏈與龍鉚接，牢固耐用，是一件具有很高藝術裝飾實用品。
陳宇淡淡說道“這東西，是五兵項鍊的變種，也是集大成者。”
說到這裡，他戛然而止。
因為‘五兵項鍊’四個字，就是這條項鍊的精髓所在。
所謂五兵項鍊，目前比較通用的說法是兩晉亂世時，婦女所戴，狀如兵器的項鍊。不僅僅是項鍊，也可以是飾等裝飾物。
五兵，指斧、鉞、戈、戟、戰輪。
為啥要帶五兵項鍊？目前考古學界有兩種說法，其一，這些都是佛教的法器，與兩晉時期佛教的興盛有一定關聯。
其二，就十分殘酷了。
晉分西晉和東晉，西晉之前，三國亂世。西晉之時，八王兵變、五胡亂華。西晉滅亡，東晉偏安江南，南北朝分立百年，刀兵不息、戰亂不止。
直到隋文帝楊堅統一天下，華夏長達幾百年的亂世，才總算告一段落。
這幾百年的亂世，華夏人口凋零、死傷慘重。
戰亂最嚴重的時候，百姓的平均年齡只有十幾歲。接連幾十裡的村莊城鎮找不著一個健康的青壯年男丁，那是常有的事情。人呢？拉去打仗了。
能回來的，基本都是殘廢。回不來的，就永遠回不來了。
這樣的亂世，最多的是除了屍體和餓殍，還有就是寡婦。
時逢亂世，女人們需要保護自己，敵軍來了，為了保全貞潔，唯有拼死反抗。家裡又沒有刀槍武器，她們怎麼反抗？
在這種情況下，五兵項鍊、五兵飾應運而生。
找點廢銅爛鐵，攢幾個銅板，去鐵匠鋪打件五兵飾。
平時戴在身上，好看又漂亮，該幹活幹活。
敵軍一來，把飾上的武器亮出來，拼死反抗。
當然了，更殘酷的事實是，女人們根本打不過軍隊。
所以，五兵飾，基本都是用來自殺以保全貞潔的。
在那種殺人如屠狗的亂世，百姓的生活就是如此水深火熱。