決定換個思路後，陳宇便準備出城，去津衛轄區內的薊縣。
他去薊縣的原因很簡單，答案只有三個字朱顯槐。
沒錯，又是朱顯槐，又是那個和陳宇因果頗深的明朝閒散王爺。
朱顯槐為人浮誇奢侈，在楚府宗理的位置上幹了一段時間便被開除了。丟掉正式編制後，他浪蕩於江浙魔一代，以王爺的身份經商，網羅天下財富。
陳宇開了他的墓後才現，這老小子生前企圖謀反，但悲催的是，窮其一生，始終沒找到什麼比較合適的機會。
朱顯槐的計劃比較樸實，那就是先找到傳國玉璽，以印證自己‘受命於天’的造反合理性。
在朱顯槐生前所著的《少鶴詩集》中，便隱晦提到了他對傳國玉璽確切位置的猜想。三個地方分別為草原、津衛、蓬萊。
出於種種原因，一直到死，朱顯槐都沒來這三個地方尋找過。
於是陳宇得到《少鶴詩集》後，便以此為線索，開始了追尋。
陳宇北上第一站就是草原，可惜在那裡並沒有找到傳國玉璽的蹤影。
趁著此次來津衛，他覺得，是時候去印證一下第二條線索的真偽了。
畢竟三個地方，三條線索，朱顯槐也沒親自證實過，要陳宇去驗證。
朱顯槐猜傳國玉璽可能在津衛薊縣，那是有一定根據的。
朱顯槐是嘉靖年間的閒散王爺，那時明成祖朱棣已經死了好久了。
眾所周知，皇上本來輪不到明成祖朱棣做，是他在朱元璋死後心生不滿，於是以燕王的身份從京城起兵造反，最終奪了侄子建文帝朱允炆的江山。
朱顯槐聽到過這樣一個傳說朱棣在京城起兵前廣募天下豪傑，其中便有一個名叫閔和的豪傑找到朱棣，說王爺你這是造反，光打個‘清君側’旗號遠遠不夠，還需要別的方式，來證明你造反的合法性。
朱棣問閔和；用什麼才能證明我造反的合法性？
閔和回答道傳國玉璽。
朱棣冷笑道傳國玉璽遺失多年，我父皇朱元璋曾多次號令大軍橫掃北方草原尋找，亦無所獲，我去哪兒找它？
閔和堅定道我能找到。
就這四個字，當即把朱棣給震懾住了，賞賜閔和財寶絹帛，以國士之禮待之，親自拜託閔和，務必在他起兵之前，把傳國玉璽給找出來。
清君側，說得好聽，明眼人誰不知道，朱棣是明擺著造反。
可如果朱棣有傳國玉璽就不同了，當年始皇帝鑄造傳國玉璽，說它‘受命於天，既壽永昌’，執此璽者，稱皇。
要知道，古代的皇帝自稱天子，認為自己是老天爺的兒子，自己這個皇帝，是老天爺封的，由自己來代替老天爺，管理天下蒼生。
歷史書上，這叫君權神授。
而傳國玉璽本身，便是君權神授的最好信物，最起碼老百姓很吃這套。
若真有了傳國玉璽，朱棣還用得著掩耳盜鈴地去叫嚷什麼‘清君側’？
因此，朱棣在起兵前，對閔和這位豪傑懷抱著很高的期待值。
當然，後世的我們知道，朱棣沒找到傳國玉璽，他造反的口號依然是清君側。那是因為，閔和帶著朱棣賞賜的金銀財寶，死在了去找傳國玉璽的路上。
閔和意欲向東，趕赴蓬萊。然而一出京城，剛到津衛，他便一命嗚呼了。
閔和的死，也算是歷史上一個不大不小的懸案，沒人知道他是怎麼死的。