從黃婆婆這裡瞭解到黃立齊的情況，陳宇恨得牙癢癢。
大千世界，無奇不有。只要你耐心尋找，總能找到許多豬狗不如的畜生。
養個破蟲子，比對待親媽都孝順，不是畜生是什麼？
是蟋蟀十月懷胎，生你養你的？是蟋蟀手把手，教你用筷子吃飯的？
甭說琴絃不琴絃了，哪怕沒有琴絃的利益糾纏，這個忙，陳宇也幫定了！
他真就不信了，以他的手段，還收拾不了一個認蟋蟀做父的畜生？
說走就走，陳宇領著隋欣、符虎、時萬等人，直奔村頭的蟋蟀賭-場。
煙熏火燎的鬥蟋蟀場地，聚集著十里八鄉的蟋蟀賭棍，其中不乏中年人。
陳宇一眼就認出了黃立齊。
倒不是陳宇的慧眼好用，實在是黃立齊的造型，太過於標新立異。
一頭十萬年沒洗的油膩長、鬍子拉碴、臉上一層油、嘴裡叼著劣質菸捲，頂兩個碩大的黑眼圈，彷彿隨時有可能猝死。
黃立齊苦等大半年，終於盼來了鬥蟋蟀的季節，他興奮得不行，從初夏就開始籌備一切，剛一夏末，立馬跑來蟋蟀賭-場常住，半個多月不回家。
都說痴迷是成為巨匠的必備要素。
可陳宇實在想不通，黃立齊這麼痴迷，最後會成為什麼？
鬥蟋蟀大師？
不好意思，好蟋蟀是用錢砸出來的，不是窮人想有就能有得起的。
而且，黃立齊顯然不具有富貴命格，如何痴迷都註定與財富無緣。
他家裡就有一根無價之寶的琴絃，可他卻一點感應都沒有。
再比如他手裡的蟋蟀罐，也是值錢貨色，他依然無動於衷。
天曉得他走了什麼狗屎運，買蟋蟀罐居然能買到‘趙子玉款’的北罐。
養蟋蟀的容器，有南盆北罐之分。
從製作技藝與風格，以及氣候的影響上來看，蟋蟀罐分南北兩種流派。
北罐以京津地區為代表，粗糙、壁厚、養蟲隔音好，溫溼度波動慢。
南盆則以蘇杭為代表，腔壁薄、相對輕巧、透氣性好。
北罐相較南盆，形狀單一，花紋少，精品當推明末清初趙子玉的作品。京城琉璃廠曾流傳過這麼一句話六隻子玉蟋蟀罐，換一對道光粉彩龍鳳碗。
趙子玉製作的蟋蟀罐存世少、價值高，在清末民初時就值百八十個大洋。
黃立齊手中握著的蟋蟀罐，為澄泥陶製，通高十五厘米，直徑十六厘米，蓋內方形陽文篆書戳記‘趙子玉款’四個字，工整高古。
底外中長方形圖記內有隸書“大清康熙年制”六字，飾以雙線長主框，款識上下各有雙龍戲珠紋飾，龍紋與康熙青花瓷器及康熙銅爐所繪龍紋極似。
在蟋蟀罐收藏領域有個排名永樂官窯、趙子玉、淡園主人、靜軒主人、紅澄漿、白澄漿。目前，永樂官窯，以及趙子玉蟋蟀罐在市場上已經絕跡。
趙子玉是清康熙時製作蟋蟀罐的名手，他製作的蟋蟀罐名品甚多，有‘綠泥’、‘鱔魚黃’、‘瓜皮綠’、‘藕荷色’、‘倭瓜黃’等大精品。
水平過硬，外加存世量太少。
以至於‘趙子玉款’的蟋蟀罐，能夠流傳下來的，無一不是稀世珍品。
‘六隻子玉蟋蟀罐，換一對道光粉彩龍鳳碗。’這句話，已成為戲言。
以如今的市價，不用六隻子玉蟋蟀罐，一隻就能平換道光粉彩龍鳳碗。