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第20章 颢天下（第2页）

一间空荡荡的房间。然而有些心自视高的人还是妖，就是跟别的人还是妖不一样。祂们认为，

就算是聆听。也得是配得上自己的身份的存在来聆听祂们的倾诉，但还想确保万无一失的不能被别人泄露出去……

于是乎……跟破庙里的神仙倾诉。

然而现在呢，随着灵气浓厚，那些倾注了人啊心啊情感情绪的“亖”物，生出灵智，化出了更多的妖啊精怪呐。

这样一传十十传百。

……肯定少不了想搞事的家伙，于是乎我就出来了。众呼号召，生民响兴，于是乎我就出来了。众所周知，世界上唯一一个与神沾边的存在。

然后……

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被拉出来挡枪啦。——哈哈——哈。冷冷清清地站在那里，高台上雕塑精致面孔，花纹神秘的布纱罩住所有的露骨之处……

是真实的露骨。

白骨嶙峋，

白骨嶙峋，

白骨嶙峋。重要的事情说三遍。白紫眸，黑衣着裳，真是装得不要不要……蹲在地上，伯桑捂住眼睛，

观看高台上的人。

当然，祂站在这里也只是过渡的阶段。因为我们需要一个真正的神官。

（《玉骨遥》时影）一个真正能与“神”接引的天下地上使者。

玉骨冰肌，真当适为一位神仙使者。原谅我用这样灵溢的词汇，但与眼前这个人着实相配……时影，

这个人的脸真的很眼熟。

恨为缘。

但庄寒雁……细细品味这个角色的底色和精彩之处，我不觉得她一定懂得恨……更多的是以母亲的恨为恨，以此来追寻自己作为人的乐趣。

她在用人间的规则来作为人的乐趣。至少在初期是这样。人与人之间，母亲的爱是最容易感受到的，也是孩子的内心获得情感的最容易的媒介。

感受家庭中其他人的爱，往往有母亲在场的时候，孩子愿意接纳他人关爱的概率最高。这来源于史祖血脉相连的心中安全感，或许我的观点有些自傲，请谅解，最近改不过来……这样的气运者有些少见啊。

随着时代大流，这样的气运者多如牛毛细雨蒙蒙之下，身为气运者似乎也没有好优越的。现在的她甚至与她爹的运气差不多。

但人嘛，

随着年龄增长经历增加，运有长有增有降有损都是正常的现象。取决于所作所为。

一个人遭受过大的压力，容易变得攻击性拉满。

自负与恐慌兼具，哭泣与暴躁同存，抑郁时甚至无法保持理智。我很欣赏她的一面便是庄寒雁敢想敢做，在封建礼教下是抗争性非常鲜明的人物。

随着时代的展，人物的书写手段变得直接直白的同时，在[肯定]的因素上稍稍欠缺。或者说，是来源于作者自内心的认同与肯定感。贾家宝玉的时候，

反抗封教的行为，当时大胆。而于现在显“糯”，毕竟思想在展，开放正确的思想一定会让人即使在未来时，

也一定会有近在眼前的陪伴感觉……这样一想，林黛玉和贾宝玉其实都是当世时代的反叛之人。

我没见过她，

但我又时常见到她。

反抗者，争取者，不屈者。从历史小说从传记人物，这种绝妙的神话人物，让后世被束缚久的女子，

有了不安于外人给予自己的命运的念。这种集结起来的力量，练武学文的人群中多了不少女子的身影。

她们长飘飘，

她们衣着华丽，简单，朴素。

到后来，减去了自身的束手束脚。腿上的腰上的肩膀上的脚边的。

头？其中之一吧。似乎这就是花垣城此类女儿城女儿国的建国初时。简单的敢做的愿意为此付出终生的。只要参与进来，其力量从分散到坚固，其短暂到永恒。

这是女权吗？

这是权力吧。

她……我……为什么强大一点就要被冠上反派的名头。我挺善良，我挺温和的啊。

立在凭栏处，

无声息的寒意扑面而来，

张正往上边走。直到站在青木媛身边，

“阿正，你看那里。”顺着青木媛指向的方向，鲜明的目标呈现在张正的眼里，

阿那然的梦境里接触踌躇退让的边缘，张正与青木媛是并肩同行的天生一对。

“要杀掉他，