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第17章 嘀嗒（第4页）
此时再算，猴哥大概是公元前年—公元前年间前后，从补天石中出来。此时已是春秋时期。
从周简王七年—周灵王泄心十五年，这个时间段，楚攻打郑，宋国内乱平公立位、吴国参加诸侯会盟，晋楚拉锯，弭兵会盟。
所以猴哥是春秋时期吴国猴氏。
接着再算，玄奘是贞观元年也就是公元年准备取经并向朝廷提出申请，
于公元年正式取经。
按这么算猴哥被压了六百多年，严格来说五指山时段大约六百三十年。
咱们继续延伸其他年份的结果。
按孔子公元前年—前，老子前—前年，
释迦摩尼出生年份有两种，生于公元前年和公元前年，
但儒家学说脱胎于周的礼乐，元圣周公是西周时期的，
佛教和道家都是是公元前世纪，也就是差不多公元前oo年—公元前o年。
第一次取经由曹魏时期开始，但到唐朝终了，取经之路才开始真真切切推进下去。
宣……
所以猴哥去取经时到底几岁龄了呢？当年打亖老虎救唐僧的猎户叫刘伯钦，那时他还确实了时间，说王莽篡汉之及天降神山，底下压了个神猴。
【五百和五万四千是佛教用语。
原着经常有oo比丘，oo罗汉，oo菩萨的形容，不是指特定人数，
是指很多，算得某种虚数。】
五指山实际时段更确切是年。
。
这是一条时代的路。时代的洪流中，旧会在新中埋没。上h，pu东，改革，对外。
上海滩，黄河路。
。
一只兔子。抱着兔子，一块鸡蛋三黄饼被兔子精抢先抱进怀里啃。大块头什么都没吃上，还要再搭进去一块钱币。
穿着洛丽塔的老兔前主人，撑起花伞，看漆黑的城市里挂了一盏光的金丝灯，在无甚它颜色的环境里有点苍白。
灵魂摆渡。
如果仅看赵吏的故事，灵魂与肉身百转交缠，它们之间的碰撞，会产生一种新的命运之路。灵魂投胎重新有了肉身，肉体通过鬼丹重新有了一个灵魂，
一个人……遇见了自己？
之风华绝代。
冰夷族崎卷洞，摘下了面具的“冰夷”是谁？万年后来到崎卷洞的冰夷族子孙，
又是谁？
当心有波动，你会不会想把心中的语，去说给信任的人听。
白牡丹，
“虹医生，我是第一次来，
我可以坐下吗？”
赵吏，“冬青，我也没有什么事，”
“我刚刚做了一个梦，”
“在梦里，我似乎遇见了你。”
在这个世上，缘分总是来回兜转，我们终会于千万人之中，遇见我们所遇见的人。
“我姓白。”
“我是个唱戏的。”
“平时不大怎么和人接触的……”
亦终会于千万年之中，在时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步……
