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第1170章（第1页）

他很清楚，大明每年要冻死多少人、饿死多少人。他硬邦邦地道：“难道王爷不知道生男不举吗？！”南宋就是有再多的水力大纺车，还不是把男婴溺死。原因也只在于，生了儿子养不起，更缴不起人头税。“大唐用府兵和强大的军队让全世界八成的财富聚集华夏，两宋，特别是南宋以发达的纺织业和远洋贸易将全世界八成的财富聚集于华夏。只可惜，大唐也好，两宋也罢，这些财富最终以墓葬品的形式长眠地下。而百姓却依旧挣扎于饥寒交迫的生死线上。”朱厚烨道，“历史告诉我，自古以来，华夏的财富都是单线模式。民众才是财富的创造者。君主制让财富从民众流向贵族，最终流向王室。过多的财富集中在王室手里，一旦百姓活不下去，他们就会把仇恨的目光投向王室。”赵贞吉没好气地道：“只是奖赏一两个工人根本无济于事！”朱厚烨道：“这件事的重点不在于几个工人改进蒸汽机这种小事。”“什么意思。”赵贞吉意识到，这个答案对自己很重要。“意思就是，这件事其实是对我自己的奖赏和肯定。“多年来，我一直想方设法让财富以教育、医疗和其他福利的形式回到民众身上。教育能让普罗大众掌握更多的技能和独立思考的能力。最终，少部分富有创造力的人会创造奇迹。“我知道很多更先进的工艺和机器。但是！如果是我自己直接拿出来，那是无根之木，终究会跟水力大纺车在华夏大地上消失一样，在这个世界上昙花一现。“现成的工艺固然很重要，但是发明创造的土壤更加珍贵，且具有生命力。“赵太保，真正创造历史的人是黎民百姓，我们这些人才是历史的过客。也许你无法理解，但是请务必记得，纸笔掌握在我们的手里，话语权也在我们手里。是我们，窃取了普罗大众的成就和功绩。”这番话被赵贞吉忠实地记录在自己的笔记里，并且在之后的岁月里被无数文献引用。只是不知道是不是有人别有用心。在之后的三百年里，这番话被删除了很多内容。比方说，最后一段在很长一段时间里不为人知。中间的“独立思考的能力”也被抹除。这让朱厚烨在很长一段时间里被视为引导欧罗巴从中世纪走向高度封建集权的杰出君主和资产阶级革命的启蒙者、引导者，却被红色运动排斥。直到有人专门研究赵贞吉，在他一度失落的某本笔记里找到原话，这才让红色阵营国家重新审视被他们敌对阵营推崇备至的这位古代君主。不过，那都是很久以后的事了。赵贞吉不在乎绯闻八卦本身，他在乎的是背后的政治诉求和政治主张。而朱厚烨的政治主张，竟然是民为重？民为重，社稷次之，君为轻。君为重，社稷次之，民为轻。赵贞吉很了解这两种主张。他同样清楚，从税金和财富的流向来说，两种主张根本就没有区别。因为无论哪种主张，财富最终都会集中于皇室和权贵阶层，然后以陪葬品的形式被掩埋在地下。这是一条单箭头的财富流向。从无例外。把财富回馈给人民？赵贞吉第一反应是不信。但是他没有立刻否决，而是把朱厚烨的所有政令和詹事府运转情况捋了一遍，然后制定了一系列标准，用来审核朱厚烨。他想知道，朱厚烨到底只是嘴上说说，还是真正发自内心地在做这些事。毫无疑问，在这套标准面前，朱厚烨的情史、朱厚烨的婚姻状况都无关紧要。但是这套标准对于任何一个君王、任何一位政治家来说，都是极其严苛的。赵贞吉没有立马对朱厚烨的政令大肆赞扬，相反，他认为，教育、医疗这些福利政策是否真的能做到把财富回馈给民众，需要时间的检验。赵贞吉也没有大书特书修女和女贵族得到的待遇变化，因为他不是欧罗巴人。他把目光投向了大洋彼岸。朱厚烨如果只顾欧罗巴这边，那他的主张就是工具，跟那些人一样。只有新大陆的原住民也能获得应有的权利，才能证明朱厚烨是发自内心地为黎民思考。毫无疑问，这是对他本身的否定。因为他是国王。一位君主。新的课题、新的研究，让赵贞吉爆发出强大的生命力。如果说之前被流放到荷兰，他是因为憋着一口气而坚持下来的话，那么现在，他是因为他的主张和这个课题激发了生命的潜能。他也因为这个课题经常追着朱厚烨，导致他一度成为宫廷里最不受欢迎的人。他也不知道，他这部分心血被有心人掩盖、破坏，连带着朱厚烨在经济学方面的研究手稿、著作也或被隐藏、或被篡改。