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乐文小说中文>我夫君修无情道by闫桔 > 2225(第21页)

2225(第21页)

独孤兰茫然道:“起先我欢喜,想着他若还活着,定要寻回去,而今又不敢确定,那位谢先生到底是不是他。”

姜叔恩宽慰道:“夫人莫要患得患失,待我到太音寺问清楚再说,你且先回宗门,免得神农门猜疑。”

独孤兰应是。

她依言先赶回凌霄宗,并未继续找寻谢长清,因为晓得他的脾性,若要藏匿,是没法找到他的。

另一边的姜叔恩其实并不认为谢长清能活着出凌虚山,那场惨烈的战役他虽没参加,但十二洞仙门派出去的子弟几乎被屠尽,由此可见夜罗刹的强悍。

被业火焚烧了三十三天的凌虚山,此后上百年只剩废墟,直至今日植被才又重新生根发芽,将曾经的惨烈遮盖。

再加之有太音寺的天罡阵封印镇压,若谢长清还活着,定然早就出来了,何至于要等到三百多年?

并且还是以凡人的状态娶妻洗手作羹汤,简直匪夷所思。

他打小悉心教导养大的人,是什么性子再清楚不过,那般孤傲的玄门天骄,并且修为已经踏入大乘期,离渡劫飞升只差一步之遥,怎么可能弃了修行去做凡人?

这显然是说不通的。

太音寺位于蓬莱洲,是所有佛修的朝圣之地,因是佛宗圣地,就连当地凡俗的乌夜国王室都信奉佛教,从而带动百姓尚佛,是典型的佛国之地。

寺里藏龙卧虎,功法深奥莫测,经书万卷,子弟数千,在九洲占据着举足轻重的地位。

因其行事从不偏颇,慈悲为怀,在九洲行侠仗义,故而备受玄门推崇,但凡玄门起纷争,都愿请太音寺出面主持公道断理。

太音寺位于乌夜国南部的梵嵩山,山下寺庙是凡夫俗子烧香礼佛的圣地。

一进正门就有一百零八道石阶,石阶两旁雕刻着巨大的十八罗汉像,威风凛凛俯视众生,压迫力十足。

寺里参天大树随处可见,枝繁叶茂,遮天蔽日。

庙宇宏伟壮观,金身佛像比比皆是,凡俗信众舍得捐香油钱,王室更是鼎立扶持。

浓重的香火气息四处弥漫,一早就喧闹声声,前来供奉香火的信众络绎不绝。

有祈福的,有还愿的,也有前来看病问诊的,并且还是僧人免费看诊。

寻常俗世由山下的主持领头处理,而真正参禅悟佛修行的弟子则在山顶。

姜叔恩驾云抵达山顶时天气不太好,云雾绕檐,一点都看不出去。

他提前约了慈云方丈,知客福海接待的他,领着他前往禅房等候。

姜叔恩背着手跟在他身后,冷风吹动衣袍起舞,远处层层叠叠的庙宇在云雾中若隐若现,浑厚钟声响起,正是下早课的时候。

去到禅房,福海行礼道:“还请姜宗主稍等片刻,这会儿我们主持在议事。”

姜叔恩客气道:“无妨。”

约莫等了两刻钟,方丈慈云过来与他见礼,双方行礼后,各自在蒲团上跪坐。

慈云个头高瘦,一袭青色僧衣,白眉白须,脸瘦长,眼神明亮。

姜叔恩先与他谈正事,而后才问起明空长老是否在寺里。

慈云方丈捋胡子道:“可是不巧,明空长老平日喜欢云游,前几年就离开了蓬莱洲,到至今未归。”

姜叔恩皱眉,又问:“那行真长老呢?”

慈云:“行真长老倒是在的。”

姜叔恩舒了口气,说道:“我有要事想拜访行真长老,可否请方丈通传?”

慈云应道:“姜宗主客气了。”当即命弟子去问行真那边的情形。

太音寺四位长老,这些长老不问世事,只潜心参禅悟道。

佛家修行讲求的是小乘期、大乘期和渡劫期。所谓小乘,即修个人;而大乘,则是修众生。

虽说长老不参与寺庙管理决策,却是战力担当,一旦太音寺遇到危机,这些长老们便是金钟罩。

同理,曾经的谢长清亦是凌霄宗的顶级战力,那样的天之骄子百年难遇,遗憾天妒英才,离渡劫飞升仅仅一步之遥,就陨落了。

这不仅是凌霄宗的遗憾,更是整个九洲玄门的憾事。纵使十二洞仙门各自为主,但提及有才之士,还是会惺惺相惜。

行真曾参与过那场围剿魔渊一族的战役,他的修为极高,已处于大乘期。当时在凌虚山设天罡阵他也参与了的,并且天罡阵还是太音寺的秘阵,除了他们外无人能解。

下午晚些时候姜叔恩得见行真,他的禅室并不在寺里,而是在另外的山峰——月见峰。

据说坐在禅室里就能窥见月出。

通常专注修行的大能甚少会对洞府有追求,大多都崇尚简约,行真的禅室亦是如此,除了一面巨大的“禅”字外,便是冷冰冰的石头。

老儿体型干瘦,颧骨突出,长眉,脸上有老年斑,鹰钩鼻,耳朵大。

他枯坐在石头上,一袭深棕色破旧僧衣,手持念珠,整个人处于游离状态。

福海在门口小声喊他,行真过了许久,眼珠才动了动,视线渐渐聚拢,落到他身后的姜叔恩身上。

姜叔恩行礼。

行真性情古怪,平日不苟言笑,惜字如金。姜叔恩对这些大能早就有所耳闻,主动说起拜访由来。

行真伸手做了个手势,姜叔恩坐到他面前的石凳上,福海主动退到外面守候。

哪怕处于大乘初期,行真都算得上九洲的老怪物了,而这样的顶级修士,太音寺就有四位。

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