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第121章 梅花易数原理 张三学易记总结（第2页）

老先生在地上算了笔账：比如辰年（）、十二月（）、十七日（）。

++=，÷=余。余数是兑卦。上卦就是兑。

“下卦用年加月加日加时，也除以，看余数。”

加上申时（）：+++=，÷=余。余数是离卦。下卦就是离。

“所以本卦是泽火革——上兑下离。”

第三步：定动爻

“还是用这四个数的总和，除以，看余数。”

÷=余。余数，就是初爻动。

“这个动爻，是整个卦的机关。事情的变化，全看它。”

第四步：得互卦和变卦

老先生又在地上画了起来。

“互卦，是从本卦中间四爻变出来的。革卦的二、三、四爻是下互，三、四、五爻是上互。二爻阴、三爻阳、四爻阳——下互是巽风；三爻阳、四爻阳、五爻阳——上互是乾天。所以互卦是天风姤。”

“变卦，是动爻变了之后的新卦。初爻动，下卦离火变成了艮土，所以变卦是泽山咸。”

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老先生拍拍手上的灰：“你看，一个卦就这么出来了。本卦、互卦、变卦，三卦在手，天下你有。”

张三看得眼花缭乱，赶紧掏出小本本，把每一步都记下来。

五、第五课：后天起卦法——见物取象

“后天起卦法不一样，”老先生说，“先天是‘算’出来的，后天是‘看’出来的。”

“你看那个老人——”老先生指着远处走来的一个白老者，“老人属乾卦，这就是上卦。”

“再看他在哪个方向——东边是震卦，这就是下卦。上乾下震，本卦就是天雷无妄。”

“动爻怎么定？可以看他走了几步，也可以看当时的时间，或者你心里随便想一个数。”

张三若有所思：“所以后天起卦，关键是眼里有卦？”

“对！”老先生一拍大腿，“眼里有卦，心中就有数。看见什么，都能变成卦。”

六、第六课：先天断卦与后天断卦

张三又问：“先生，那这两种起卦法，断卦的方法一样吗？”

老先生摇摇头：“不一样。”

先天卦——只看卦象本身的生克比和，不看《易经》里的爻辞。因为先天卦用的是“数”，数的背后是天地自然的规律，不需要文字解释。

后天卦——既要看卦象，也要看《易经》里的爻辞。因为后天卦来自“象”，而《易经》的文字就是对各种“象”的解释。两者结合，更精准。

“好比两个人，”老先生打了个比方，“先天卦是看人的骨架，后天卦是看人的穿着打扮。骨架决定基本形态，穿着打扮告诉你更多细节。”

七、第七课：体用关系——谁是你，谁是事

“卦起出来了，”老先生说，“接下来最关键的一步——分清谁是‘体’，谁是‘用’。”

“体卦，是没有动爻的那个卦，代表你自己、你问的主体。用卦，是有动爻的那个卦，代表你要问的事、外部因素。互卦，代表事情的展过程。变卦，代表事情的最终结果。”

老先生指着刚才算的泽火革卦：“动爻在初爻，下卦离火动了。所以体卦是上卦兑金，用卦是下卦离火。互卦是天风姤，变卦是泽山咸。”

“体卦兑金，用卦离火——火克金，用克体，凶。但是变卦泽山咸，下卦艮土生体卦兑金，结局有救。”

“你看，”老先生说，“就这么简单一分析，吉凶就知道了。”

八、第八课：体卦宜盛——旺衰决定吉凶大小

张三想了想，问：“先生，有时候卦象是凶，但结果没那么凶，是怎么回事？”

“问得好！”老先生说，“这就涉及‘体卦宜盛’的道理。”

“什么叫‘盛’？就是得时令、旺相。”

老先生又在地上画了个表：

春天木旺：震卦、巽卦最盛

夏天火旺：离卦最盛

秋天金旺：乾卦、兑卦最盛

冬天水旺：坎卦最盛

四季末（三、六、九、十二月）土旺：坤卦、艮卦最盛

“体卦旺，就算被克，也能扛住，小凶变无碍。体卦衰，就算不被克，也容易出问题，无灾变有灾。”

“所以看卦，不能只看生克，还得看季节。同一个卦，春天断和秋天断，结果可能完全相反。”

九、第九课：体用党众——人多势众的道理