如今的朝堂上，早已沒有了仗義執言的官員，大家都在想著爭權奪利，打壓異己。
近來，最出名的就是段熲和張奐的恩怨。
段熲出任司隸校尉這件事，把辭官歸鄉的故大司農張奐嚇了一跳。他知道麻煩事又要來了。
張奐任度遼將軍時，為攻擊羌人曾與段熲相爭，互不相服。
以前在治理羌亂的時候，張奐時常指責段熲對羌人的手段過於殘暴和歹毒。
而段熲就用‘婦人之仁’進行反駁。
兩人的恩怨，與他們的人格無關，而是出於各自不同的戰略觀念。
建寧三年，張奐因看不慣十常侍的所作所為，便辭去官職，結束了他的仕宦生涯，從而回到弘農，自此閉門不出，與弟子千人，講誦儒經。
其實張奐本人和他的家族卻不是弘農人，他原本是涼州敦煌淵泉人，表字然明，與武威姑臧的段熲還是半個同鄉。
後來張奐求學於太尉朱壟，又屢立邊功，一度調任中央，曾上書要求舉家遷徙弘農，才有弘農張氏一說。
如今段熲出任司隸校尉，可謂是位高權重，於是便想逐張奐回敦煌，將其殺害。
也是張奐為官多年，在朝廷上還是有些耳目。雖然辭官，但朝廷的大事還是略知一二
段熲的想法一出來，便有人通知了張奐。
張奐知道他此時的處境，已到了山窮水盡的地步，於是便寫信給段熲謝錯。
"小人愚昧無知，得罪州將，千里託命，以情相見，
您仁愛篤實，看我辛苦，我打去您那兒的人還沒有回來，又接了您的信，恩詔很清楚，前已寫明。只是州里限期切促，郡縣惶恐。”
“我延頸企足，憂心惶惶地等待著去人的報命。我父母的骨雖已腐朽，而孤魂相托，如果蒙您憐憫我，為我說說話，那您的恩澤流於黃泉，及於後者，這不是我張奐生死所能報答的。”
“沒有毛的微勞，卻想求人丘山之用，這是淳于髡所以拍著大腿仰天大笑的啊。確實曉得所說的話，一定要為您所譏笑，但是，還是寄以希望，為什麼呢?朽骨對人本來已沒有什麼用處了，文王卻把他用棺埋葬;死馬已再沒有什麼用了，但燕昭王以為是寶。黨同文王、燕昭王的德，難道不偉大嗎?”
“大凡人之常情，受了冤枉就喊天，在困窮之際，就槌心。現在喊天天不應，槌心也無益，真正傷痛到了極點。我同您都生在聖世，我獨為人所不理的人。孤獨微賤，無人可與告訴。您如果不哀憐我，我便為魚肉。企心東望，沒有別的話可說了。"
段熲雖然性格剛猛，但見到信中所寫情真意切，也不忍加害張奐，便收回了成命。
這件事在段熲的大肆宣揚下，很快便傳遍了洛陽的大街小巷。
吳詠聽聞此事，內心也是久久不能平息。
一個國家，辭官致仕的人只能向當權者苦苦哀求才能活命，這是世人的悲哀。
自從天子
劉宏行冠禮親政後，對於學習的事情，也是越怠慢了。
有時接連幾日不去華光殿聽講，或是來了，也是聽不了多久，便帶人離開。
吳詠也覺得再這樣下去，待著天子身邊毫無意義。
而且過完八月，他已經到了十五歲，算是半個成年人了，自然不能再向以前一樣流連後宮。
於是再這樣的前提下，吳詠向天子提出離開洛陽的想法。
“什麼！你要去遊學天下？”劉宏十分驚詫。
吳詠拱手拜道“陛下，世人皆雲讀萬卷書，不如行萬里路。小子的學問如今遇到瓶頸，很難再有進步，便想著去外面的世界看看。”
劉宏盯著吳詠看了一會，見他面色如常，於是嘆息道“學問一道，朕確實不如你！”
接著，他又說“既然你已下定決心，朕也不攔你。只是你要時常回來向朕稟告你的所見所聞，不知你是否願意？”
“陛下有吩咐，小臣自當照辦！”吳詠再次拜道。
劉宏點點頭，又開口說“你這天子侍讀的身份，朕會一直保留著，方便你以後進出皇宮。”