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第五十四章 三维混元脉轮法（第1页）

世间事从不会因为某一个人或某件事而停止展，下湾部落也是一样。

没有了张克的指引，下湾部落凭借着张克之前为其打下的基础，展依然快。

甚至在一些方面因为脱离了预定的展路线，反而导致部落族人解放了思想，其展比张克规划的路线要更加出色。

‘穗村’在经历过‘走蛟’事件后，为了预防同样的事情再次生，村落进行了搬迁。

久而久之，这里便荒废下来。

唯有一具数百丈大的鎏金朱雀雕像和一座坐姿石像在风雨中矗立。

七年后。

张克沉寂的神魂略微恢复了少许，整个人从沉眠中苏醒。

可当他想要移动时，赫然现自己竟然被困在一层由土行之力笼罩的力场当中而无法动弹。

之前在重塑身躯之后，张克将破碎的主神魂与众多分魂融入那被点化的生机之中。

数年的蕴养，使得所有神魂再次融为一体，加上重塑的身躯，张克已经破茧重生。

他猜测之所以会被困于土行之力所凝聚的力场中，当是由于‘金刚砂’的土属性挥了作用。

在自己神魂陷入昏迷后，肉身本能地进行了自我保护，才会凝聚出一道力场进行防御。

对此张克并不在意，不说五行之力的控制是他最擅长的，掌握了元气转化奥秘的他是可以随意操控元气的。

可等他运转法力想要转化元气从力场中脱离时，却突然现自己居然失去了对元气的控制。

这不禁令张克大感惊骇。

他当即细细体察自身，好一会才明白为何会出现这种状况。

此刻他的身体是以‘三脉七轮观想法’为基础重塑的，而这一套修行体系与他之前修行的道家体系是截然不同的。

道家的修行体系是以自身为锚点，引动天地元气来运转大小周天，所运行的路线是十二正经及奇经八脉。

‘三脉七轮观想法’不同，它虽然同样是以呼吸来引动天地元气，但左右鼻孔纳入的元气却走向了不同的脉轮。

左脉从左鼻孔起端开始，又叫月亮道或阴脉，色白主精。

右脉从右鼻孔起端开始，又叫日道或阳脉，色红主血。

这两条脉道通往两眉之间中点后的眉间轮，左阴右阳，不是与中经平行，而是交叉缭绕，成麻花状互相交错而下。

最终于向内和向上弯曲通人中经底部开口。

以中脉为轴，在顶、喉、心、脐等处辐射出若干支脉，回转成圆形，状如车轮，这也是为何被称作脉轮的原因。

天地元气先经过左脉，右脉，也就是分别从左鼻孔、右鼻孔开始，直上至头顶，又向下直达脊推的根部。

沿中脉交错向下，在体内流动贯穿脊推的中央，与中脉所笼罩的七个会合处相交，由此三脉七轮形成循环，而元气经过一条条气脉覆盖全身，对肉身进行淬炼并激潜力。

简单来说，道家吐纳讲的是意守丹田，将元气引入十二正经和奇经八脉进行运转周天，它的路线是呈环形的。

这贴合道家一元复始，周而循环之意。

而‘三脉七轮观想法’的运行路线是以将元气从左右两脉纳入，后转入中脉向下冲入七轮运行，其路线就像是一座七层宝塔。

张克之前肉身泯灭，因为有‘紫霄神雷’扰动，导致丹田无法形成，致使无法以道家吐纳法重塑身躯，只能以‘三脉七轮观想法’来凝聚。

可这样做的后果是他虽然凝聚了躯体，却使得一身的道家修行毁于一旦，竟然连天地元气都无法在控制。

因为这一原因，他现在自然就无法在操控转化元气，从那土行力场中脱离。

这一现把张克吓了个半死，他可没想过更改道基，转投他法。

而等他想要以神念探查外部环境时，才现竟然连神念都被锁于这力场当中，这一点是源于此界特殊的物质法则原因。

处于山洞中时尚且无法以神念进行探查，何况他如今被封于石像之中。

此刻的他就像是被锁入石像中的囚徒一样，叫天不应叫地不灵。

甚至张克想要将神魂融入本命符都无法做到。

这不禁令张克大感担忧，他记得自己的本命符核心已被‘紫霄神雷’破灭，也不知道那一方洞天是否还存在。

要知道其中可是也有着亿万生灵的。

不过张克的心智极其坚韧，短短的慌乱之后，他便细细体察自身，寻找破解之法。

而这一探查就是整整十三年。

在这十三年里，张克推衍了无数次，终于从中找到了化解之策。

既然自己能够依靠‘三脉七轮观想法’重塑身躯，那为何不能在体内重新建立起道家修行体系呢。

一般来说，两种迥异不同的修行体系是会产生冲突的，毕竟其引导元气运行的路线都大相径庭。

就像是城市中的铁道一样，每一列列车所行进的路线都是固定的。

无数的列车都要在固定的时间抵达固定的地点，只要稍有一丝差错，就可能造成巨大的灾难。

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